(يثبت الله) ومعطوفة عليها. {الظّالِمِينَ} : مفعول به منصوب بالياء. {وَيَفْعَلُ اللهُ} (الواو) :

عاطفة. (يفعل الله) مثل (يثبت الله) ومعطوفة عليها. {ما} : موصولة مفعول به. {يَشاءُ} :

مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (ما) .

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ (28) }

الإعراب {أَلَمْ تَرَ} : مر إعرابها في الآية (19) وهي استئنافية. {إِلَى الَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تر) بتضمينه معنى-تنظر- {بَدَّلُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {نِعْمَتَ} : مفعول به منصوب. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {كُفْرًا} :

مفعول به ثان منصوب. {وَأَحَلُّوا} (الواو) : عاطفة. (أحلوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة. {قَوْمَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {دارَ} : مفعول به ثان منصوب {الْبَوارِ} : مضاف إليه مجرور.

{جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ (29) }

الإعراب {جَهَنَّمَ} : بدل من (دار) منصوب [أو مفعول لفعل محذوف أي: يدخلون] .

{يَصْلَوْنَها} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) : مفعول به والجملة في محل نصب حال {وَبِئْسَ} (الواو) : حالية. (بئس) : فعل ماض جامد للذم. {الْقَرارُ} : فاعل مرفوع والمخصوص بالذم محذوف والجملة في محل نصب حال من ضمير الغائب.

{وَجَعَلُوا لِلّهِ أَنْدادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النّارِ (30) }

الإعراب {وَجَعَلُوا} (الواو) : عاطفة. (جعلوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على (بدلوا) في الآية (28) . {لِلّهِ} : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلقان بمفعول به ثان.

{أَنْدادًا} : مفعول به أول منصوب. {لِيُضِلُّوا} : (اللام) للعاقبة والمضارع (يضلوا) منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من-أن-والفعل في محل جر باللام متعلق ب‍ (جعلوا) . {عَنْ سَبِيلِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يضلوا) والهاء مضاف إليه.

{قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {تَمَتَّعُوا} : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. {فَإِنَّ} : الفاء تعليلية و (إن) : حرف توكيد ونصب. {مَصِيرَكُمْ} : اسم إن منصوب و (الكاف) : مضاف إليه {إِلَى النّارِ} : جار ومجرور