متعلق بخبر (إن) وجملة إن ومتعلقاتها تعليلية.

{قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ (31) }

الإعراب {قُلْ} : مثل سابقه في (30) والجملة استئنافية. {لِعِبادِيَ} : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب‍ (قل) .و (الياء) مضاف إليه. {الَّذِينَ} : نعت. {آمَنُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول ومفعول (قل) محذوف تقديره قل لهم: (أقيموا الصلاة ... ) .

{يُقِيمُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون في جواب الطلب والواو فاعل. {الصَّلاةَ} : مفعول به منصوب. والجملة جواب الشرط المقدر أي: إن تقل لهم: أقيموا الصلاة يقيموا ... {وَيُنْفِقُوا} (الواو) : عاطفة. (ينفقوا) : مثل (يقيموا) ومعطوفة عليها. {مِمّا} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ينفقوا) .

{رَزَقْناهُمْ} : فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة صلة الموصول (ما) . {سِرًّا} :

مصدر في موضع الحال، [أو مفعول مطلق] . {وَعَلانِيَةً} : الواو: عاطفة و (علانية) معطوف منصوب. {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ينفقوا) . {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَأْتِيَ} :

مضارع منصوب والمصدر المؤول من (أن يأتي) في محل جر بالإضافة. {يَوْمٌ} : فاعل مرفوع.

{لا} : نافية. {بَيْعٌ} : مبتدأ مرفوع. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق بالخبر. {وَلا خِلالٌ} : الواو عاطفة و (لا) : مؤكدة للنفي و {خِلالٌ} : معطوف مرفوع وجملة (لا بيع ... ) في محل رفع نعت ل‍ (يوم) .

{اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ (32) }

الإعراب {اللهُ} : مبتدأ مرفوع. {الَّذِي} : خبر. {خَلَقَ} : فعل ماض وفاعله مستتر- هو-والجملة صلة الموصول. {السَّماواتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ} (الواو) :

عاطفة. و (الأرض) : معطوف منصوب وجملة: (الله ... ) استئنافية. {وَأَنْزَلَ} (الواو) : عاطفة.

(أنزل) : مثل (خلق) : والجملة معطوفة على جملة الصلة {مِنَ السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أنزل) [أو بحال من (ماء) ] . {ماءً} : مفعول به منصوب {فَأَخْرَجَ} : الفاء عاطفة و (أخرج) : فعل ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة معطوفة على سابقتها. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أخرج) .

{مِنَ الثَّمَراتِ} : جار ومجرور متعلق بحال من (رزقا) . {رِزْقًا} : مفعول به منصوب {لَكُمْ} :