{وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلاّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا (34) }

الإعراب {وَلا تَقْرَبُوا مالَ} (الواو) : عاطفة. (لا تقربوا مال) : مثل إعراب (لا تقتلوا أولادكم) والجملة معطوفة على جملة (لا تقتلوا النفس) في الآية السابقة. {الْيَتِيمِ} : مضاف إليه مجرور. {إِلاّ} : للحصر. {بِالَّتِي} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تقربوا) [وهو استثناء مفرغ من عموم الحال (أي إلا في الحال التي هي أحسن) . {هِيَ} : مبتدأ {أَحْسَنُ} خبره مرفوع والجملة صلة الموصول (التي) . {حَتّى} : حرف غاية وجر. {يَبْلُغَ} : مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-هو-والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر (بحتى) متعلق ب‍ (تقربوا) . {أَشُدَّهُ} :

مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه. {وَأَوْفُوا} (الواو) : عاطفة. (أوفوا) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على (لا تقربوا) . {بِالْعَهْدِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أوفوا) .

{إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا} : مثل إعراب (إن قتلهم كان خطئا) في الآية (31) وجملة (إن العهد) : تعليلية وجملة (كان مسئولا) خبر إنّ.

{وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (35) }

الإعراب {وَأَوْفُوا} (الواو) : عاطفة. (أوفوا) : مثل سابقه في الآية السابقة. {الْكَيْلَ} :

مفعول به منصوب وجملة (أوفوا الكيل) معطوفة على (أوفوا بالعهد) لا محل لها. {إِذا} : ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. {كِلْتُمْ} : ماض و (التاء) فاعله والجملة في محل جر بالإضافة وجواب الشرط محذوف مفسّر بما قبله. (أي إذا كلتم فأوفوا) . {وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ} (الواو) : عاطفة. (زنوا بالقسطاس) مثل (أوفوا بالعهد) في الآية السابقة والجملة معطوفة على جملة (أوفوا الكيل) . {الْمُسْتَقِيمِ} : نعت-للقسطاس-مجرور. {ذلِكَ} : مبتدأ. {خَيْرٌ} :

خبر مرفوع. {وَأَحْسَنُ} : (الواو) عاطفة و (أحسن) معطوف-على خير-مرفوع. {تَأْوِيلًا} : تمييز منصوب وجملة (ذلك ... ) تعليلية.

{وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا (36) }

الإعراب {وَلا} (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية. {تَقْفُ} : مضارع مجزوم بحذف حرف