مضاف إليه مجرور. {الَّتِي} : نعت في محل نصب ل‍ (جنات) . {وَعَدَ} : فعل ماض.

{الرَّحْمنُ} : فاعل مرفوع. {عِبادَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، والجملة صلة الموصول. {بِالْغَيْبِ} : جار ومجرور متعلق بحال من عباد أو من عائد الصلة المحذوف (أي الجنة) .

{إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {كانَ} : ماض ناقص. {وَعْدُهُ} : اسم (كان) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {مَأْتِيًّا} : خبر (كان) منصوب، وجملة كان ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئناف بيانيّ.

{لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا إِلاّ سَلامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) }

الإعراب {لا} : نافية. {يَسْمَعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من (جنات) في الآية السابقة. {فِيها} : جار ومجرور متعلق بحال من (لغوا) .

{لَغْوًا} : مفعول به منصوب. {إِلاّ} : أداة استثناء. {سَلامًا} : منصوب على الاستثناء المنقطع [أو هو بدل من (لغوا) ] . {وَلَهُمْ} (الواو) : عاطفة. (لهم) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

{رِزْقُهُمْ} : مبتدأ مؤخر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {فِيها} : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. {بُكْرَةً} : ظرف منصوب متعلق بالخبر المقدم. {وَعَشِيًّا} : معطوف بالواو على (بكرة) منصوب، وجملة (لهم رزقهم ... ) معطوفة على سابقتها في محل نصب.

{تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا (63) }

الإعراب {تِلْكَ} : مبتدأ. {الْجَنَّةُ} : خبر مرفوع. {الَّتِي} : نعت (للجنة) في محل رفع. {نُورِثُ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) للتعظيم. {مِنْ عِبادِنا} : جار ومجرور متعلق بحال من الاسم الموصول الآتي و (نا) مضاف إليه. {مِنْ} : موصولة في محل نصب مفعول به. {كانَ} : ماض ناقص واسمه مستتر (هو) . {تَقِيًّا} : خبر كان منصوب. وجملة (كان ومتعلقاتها) صلة الموصول الثاني (من) ، وجملة (نورث ... ) صلة الموصول الأول (التي) .وجملة (تلك الجنة) استئنافية.

{وَما نَتَنَزَّلُ إِلاّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (64) }

الإعراب {وَما} (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. {نَتَنَزَّلُ} : مضارع مرفوع والفاعل