والجملة جواب الشرط لا محل لها. {سُجَّدًا} : حال منصوبة من فاعل (خروا) . {وَبُكِيًّا} :

(الواو) عاطفة و (بكيا) معطوف على (سجدا) منصوب.

{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاِتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) }

الإعراب {فَخَلَفَ} : (الفاء) استئنافية و (خلف) فعل ماض. {مِنْ بَعْدِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (خلف) بتضمينه معنى (جاء) و (الهاء) مضاف إليه. {خَلْفٌ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {أَضاعُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل رفع نعت ل‍ (خلف) . {الصَّلاةَ} :

مفعول به منصوب. {وَاتَّبَعُوا} (الواو) : عاطفة. (اتبعوا) : مثل (أضاعوا) ومعطوفة عليها.

{الشَّهَواتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {فَسَوْفَ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (سوف) : حرف استقبال. {يَلْقَوْنَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. {غَيًّا} :

مفعول به منصوب-والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن يعرضوا على الحساب فسوف يلقون ... ) .

{إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60) }

الإعراب {إِلاّ} : أداة استثناء. [أو هي بمعنى لكن] . {مَنْ} : موصولة في محل نصب مستثنى. {تابَ} : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول (من) . {وَآمَنَ} (الواو) :

عاطفة. (آمن) : مثل (تاب) ومعطوفة عليها. {وَعَمِلَ} : مثل (تاب) ومعطوفة عليها بالواو.

{صالِحًا} : مفعول به منصوب [أو هو نائب عن مفعول مطلق (أي عمل عملا صالحا) ] .

{فَأُولئِكَ} : (الفاء) استئنافية و (أولئك) مبتدأ. {يَدْخُلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره استئنافية [ويجوز أن تكون في محل رفع خبر للمبتدإ (من) إذا كانت (إلا) بمعنى لكن وتكون الفاء حينئذ داخلة على الخبر لمشابهة المبتدأ للشرط] . {الْجَنَّةَ} : مفعول به منصوب ل‍ (يدخلون) . {وَلا} (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية.

{يُظْلَمُونَ} : مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة معطوفة على سابقتها. {شَيْئًا} : مفعول به ثان منصوب بتضمين الفعل (يظلمون) معنى (ينقصون) .

{جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61) }

الإعراب {جَنّاتِ} : بدل من (الجنة) (في الآية السابقة) منصوب بالكسرة. {عَدْنٍ} :