و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به، والجملة جواب الشرط المقدّر في محل جزم. {مِنَ الْجَنَّةِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يخرجنكما) . {فَتَشْقى} : (الفاء) سببية و (تشقى) مضارع منصوب بالفتحة المقدرة بعد أن مضمرة والفاعل مستتر (أنت) والمصدر المؤول من (أن) والفعل معطوف على مصدر مفهوم من الكلام السابق، في محل رفع، أى: لا يكن إخراج منه لكما فشقاء لك.

{إِنَّ لَكَ أَلاّ تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى (118) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {لَكَ} : جار ومجرور متعلق بخبر (إنّ) مقدم.

{أَلاّ} : (أن) مصدرية ناصبة و (لا) نافية. {تَجُوعَ} : مضارع منصوب وفاعله مستتر (أنت) والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب اسم (إن) وهي ومتعلقاتها استئناف ضمن القول.

{فِيها} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تجوع) . {وَلا} (الواو) : عاطفة. (لا) : مؤكدة للنفي. {تَعْرى} :

مضارع منصوب بالفتحة المقدّرة معطوف على (تجوع) وفاعله مستتر (أنت) والمصدر المؤول على إضمار (أن) بعد العطف في محل نصب معطوف على (ألا تجوع) .

{وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى (119) }

الإعراب {وَأَنَّكَ} (الواو) : عاطفة. (أنك) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه.

{لا} : نافية. {تَظْمَؤُا} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة خبر (أن) والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل نصب معطوف على المصدر المؤول السابق في الآية السابقة. {فِيها} :

جار ومجرور متعلق ب‍ (تظمأ) . {وَلا تَضْحى} (الواو) : عاطفة. (لا تضحى) : مثل (لا تعرى) في الآية السابقة، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (لا تظمأ) .

{فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى (120) }

الإعراب {فَوَسْوَسَ} : (الفاء) استئنافية و (وسوس) فعل ماض. {إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (وسوس) . {الشَّيْطانُ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {قالَ} : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الشيطان) ، والجملة استئناف بيانيّ. {يا آدَمُ} : مر إعرابها في الآية (17) ، وجملة النداء اعتراضية للإغراء. {هَلْ} : حرف استفهام. {أَدُلُّكَ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أنا) و (الكاف) مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول. {عَلى شَجَرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أدلّك) . {الْخُلْدِ} : مضاف إليه مجرور. {وَمُلْكٍ} (الواو) : عاطفة. (ملك) : معطوف مجرور.