{وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ (105) }

الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو) : استئنافية. (لقد) (اللام) : لام قسم مقدر. (قد) للتحقيق.

{كَتَبْنا} : فعل ماض و (نا) فاعل، وجملة (كتبنا) لا محل لها جواب قسم مقدر {فِي الزَّبُورِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍ (كتبنا) ، {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (كتبنا) . {الذِّكْرِ} : مضاف إليه مجرور. {أَنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الْأَرْضَ} : اسم (أن) منصوب. {يَرِثُها} : فعل مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به. {عِبادِيَ} : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه.

{الصّالِحُونَ} : نعت مرفوع بالواو. وجملة (يرثها ... ) في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول من (أن ... ) في محل نصب مفعول به للفعل: كتبنا.

{إِنَّ فِي هذا لَبَلاغًا لِقَوْمٍ عابِدِينَ (106) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {فِي هذا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم. {لَبَلاغًا} : (اللام) للتأكيد، (بلاغا) : اسم (إن) مؤخر منصوب. {لِقَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (بلاغا) . {عَبْدَيْنِ} : نعت مجرور بالياء، وجملة (إن في هذا ... ) تعليلية أو [استئنافية] .

{وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ (107) }

الإعراب {وَما} (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. {أَرْسَلْناكَ} : فعل ماض و (نا) فاعل و (الكاف) مفعول به. {إِلاّ} : استئنافية للحصر. {رَحْمَةً} : مفعول لأجله منصوب أو [حال من (الكاف) على حذف مضاف أي: ذا رحمة] . {لِلْعالَمِينَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (رحمة) [أو بنعت ل‍: رحمة] ، وجملة (وما أرسلناك ... ) استئنافية.

{قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (108) }

الإعراب {قُلْ} : فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أنت) ، وجملة {قُلْ} : استئنافية و {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {يُوحى} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، وجملة (إنما يوحى ... ) في محل نصب مقول القول، {إِلَيَّ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يوحى) ، {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {إِلهُكُمْ} : مبتدأ مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. {إِلهٌ} : خبر المبتدأ مرفوع،