{واحِدٌ} : نعت مرفوع، وجملة (أنما إلهكم ... ) في محل رفع نائب فاعل للفعل: (يوحى) ، {فَهَلْ} : (الفاء) : رابطة، (هل) : حرف استفهام {أَنْتُمْ} : مبتدأ، {مُسْلِمُونَ} : خبر مرفوع بالواو، وجملة (فهل أنتم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر.

{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ (109) }

الإعراب {فَإِنْ} : الفاء استئنافية. (إن) شرطية جازمة. {تَوَلَّوْا} : فعل ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط و (الواو) فاعل، وجملة (فإن تولوا) استئنافية. {فَقُلْ} : الفاء رابطة (قل) : فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أنت) وجملة. {فَقُلْ} : في محل جزم جواب الشرط.

{آذَنْتُكُمْ} : فعل ماض مبني و (التاء) فاعل و (الكاف) : مفعول به {عَلى سَواءٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (آذنتكم) ، وجملة (آذنتكم ... ) في محل نصب مقول القول {وَإِنْ} (الواو) عاطفة. (إن) نافية. {أَدْرِي} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنا) ، وجملة (إن أدري) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول، {أَقَرِيبٌ} : (الهمزة) استفهامية. (قريب) مبتدأ مرفوع أو [خبر مقدم والمصدر المؤول مبتدأ مؤخر] . {أَمْ} : عاطفة {بَعِيدٌ} : معطوف مرفوع. {ما} : حرف مصدري أو [اسم موصول مبتدأ] {تُوعَدُونَ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل والمصدر المؤول: (ما توعدون) في محل رفع مبتدأ مؤخر وجملة (أقريب ... ) في محل نصب مفعول به للفعل (أدري) .

{إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ (110) }

الإعراب {إِنَّهُ} : حرف ناسخ و (الهاء) : اسم (إن) . {يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) . {الْجَهْرَ} : مفعول به منصوب، وجملة (يعلم الجهر) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنه ... ) استئنافية. {مِنَ الْقَوْلِ} : جار ومجرور متعلق بحال من الجهر {وَيَعْلَمُ} (الواو) : عاطفة. (يعلم) : مثل (يعلم) الأولى، ومعطوفة عليها. {ما} : مفعول به {تَكْتُمُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، وجملة (تكتمون) صلة الموصول.

{وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (111) }

الإعراب {وَإِنْ أَدْرِي} : مثل الأولى في الآية: 109 ومعطوفة عليها في محل نصب.

{لَعَلَّهُ} : حرف ترج ناسخ و (الهاء) : اسم لعل. {فِتْنَةٌ} : خبر (لعل) مرفوع، وجملة