{لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ} : في محل نصب مفعول به ل‍ (أدري) ، {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (فتنة) . {وَمَتاعٌ} : (الواو) : استئنافية. (متاع) : خبر مرفوع لمبتدإ محذوف. {إِلى حِينٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (متاع) .

{قالَ رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ (112) }

الإعراب {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) .وجملة (قال) استئنافية، {رَبِّ} :

منادى منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه {اُحْكُمْ} : فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أنت) ، وجملة (رب ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة: {اُحْكُمْ} : جواب النداء.

{بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (احكم) أو [حال] . {وَرَبُّنَا} (الواو) : استئنافية. (ربنا) : مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. {الرَّحْمنُ} : خبر أول مرفوع {الْمُسْتَعانُ} : خبر ثان مرفوع، وجملة (ربنا الرحمن ... ) استئنافية، {عَلى} : حرف جر {ما} : حرف مصدري. {تَصِفُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والمصدر المؤول من {ما تَصِفُونَ} : في محل جر ب‍: (على) متعلق ب‍: المستعان.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الأنبياء

ويليها إعراب سورة الحج