{وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ وَثَمُودُ (42) }

الإعراب {وَإِنْ} (الواو) : استئنافية (إن) : شرطية جازمة {يُكَذِّبُوكَ} : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به، وجملة (إن يكذبوك) استئنافية، {فَقَدْ} : (الفاء) رابطة (قد) للتحقيق {كَذَّبَتْ} : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث.

{قَبْلَهُمْ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب‍ (كذبت) و (الهاء) : مضاف إليه. {قَوْمُ} : فاعل مرفوع {نُوحٍ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (فقد كذبت ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء، {وَعادٌ وَثَمُودُ} : (الواو) : عاطفة في الموضعين (عاد وثمود) معطوفان على {قَوْمُ} : مرفوعان.

{وَقَوْمُ إِبْراهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ (43) }

الإعراب {وَقَوْمُ} (الواو) : عاطفة في الموضعين. (قوم) : معطوف مرفوع {إِبْراهِيمَ} :

مضاف إليه مجرور بالفتحة، {وَقَوْمُ} : مثل السابقة {لُوطٍ} : مضاف إليه مجرور.

{وَأَصْحابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسى فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (44) }

الإعراب {وَأَصْحابُ} (الواو) : عاطفة. (أصحاب) : معطوف على قوم مرفوع.

{مَدْيَنَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة، {وَكُذِّبَ} : (الواو) : عاطفة: (كذّب) فعل ماض مبني للمجهول {مُوسى} : نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة وجملة (كذّب موسى) في محل جزم معطوفة على جملة (كذبت ... قوم) . {فَأَمْلَيْتُ} : (الفاء) عاطفة. (أمليت) : فعل ماض و (التاء) فاعل {لِلْكافِرِينَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أمليت) : وجملة (فأمليت ... ) معطوفة على الاستئنافية، {ثُمَّ} : عاطفة. {أَخَذْتُهُمْ} : مثل (أمليت) ، و (الهاء) مفعول به، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (أمليت) ، {فَكَيْفَ} (الفاء) استئنافية. (كيف) خبر كان مقدم. {كانَ} : فعل ماض ناقص {نَكِيرِ} : اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على الراء لاشتغال المحل بحركة الياء المحذوفة للتخفيف بسبب فواصل الآي و (الياء) : المحذوفة مضاف إليه، وجملة (كان نكير) :

استئنافية.