هم الوارثون) استئنافية.

{الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ (11) }

الإعراب {الَّذِينَ} : خبر ثان أو [نعت ل‍ (الوارثون) ] {يَرِثُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول {الْفِرْدَوْسَ} : مفعول به منصوب {هُمْ} :

مبتدأ. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب‍ (خالدون) . {خالِدُونَ} : خبر (هم) مرفوع بالواو وجملة {هُمْ فِيها خالِدُونَ} : في محل نصب حال من الفاعل أو المفعول.

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) }

الإعراب {وَلَقَدْ} : (الواو) : استئنافية. أو [عاطفة، أو واو قسم] . (لقد) : (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. {خَلَقْنَا} : فعل ماض و (نا) : فاعل {الْإِنْسانَ} : مفعول به منصوب. {مِنْ سُلالَةٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (خلقنا) ، {مِنْ طِينٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍: (سلالة) ، وجملة (ولقد خلقنا ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها، وجملة القسم المقدر استئنافية.

{ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ (13) }

الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {جَعَلْناهُ} : مثل إعراب (خلقنا) في الآية السابقة و (الهاء) :

مفعول به أول. {نُطْفَةً} : مفعول به ثان منصوب. {فِي قَرارٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (نطفة) أو ب‍ [جعلناه] . {مَكِينٍ} : نعت مجرور وجملة (ثمّ جعلناه) لا محل لها معطوفة على جملة (خلقنا) .

{ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظامًا فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ (14) }

الإعراب {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً} : {ثُمَّ} : عاطفة {خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً} : مثل:

(جعلناه نطفة) ، في الآية: 13 والجملة معطوفة على جملة (جعلناه نطفة) لا محل لها. {فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً} : مثل (جعلناه نطفة) و (الفاء) : عاطفة. {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظامًا} مثل (جعلناه نطفة) و (الفاء) : عاطفة. {فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْمًا} مثل (جعلناه نطفة) و (الفاء) : عاطفة، وجملة (خلقنا العلقة مضغة) معطوفة على جملة (خلقنا النطفة) لا محل لها، وجملة (خلقنا المضغة)