{وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (29) }

الإعراب {وَقُلْ} : (الواو) : عاطفة. (قل) : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت) وجملة:

(قل ... ) معطوفة على جملة: (فقل ... ) في الآية السابقة. {رَبِّ أَنْزِلْنِي} مثل (رب انصرني) السابقة في الآية: 26. {مُنْزَلًا} : مصدر بمعنى الإنزال مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق إذا جعلته مصدرا ميميا] {مُبارَكًا} : نعت منصوب. {وَأَنْتَ} : (الواو) : حالية أو [استئنافية] . (أنت) : مبتدأ.

{خَيْرُ} : خبر مرفوع. {الْمُنْزِلِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة في محل نصب حال من فاعل (أنزلني) أو [استئنافية] .

{إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ كُنّا لَمُبْتَلِينَ (30) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم. {لَآياتٍ} : (اللام) : للتوكيد. (آيات) اسم (إن) مؤخر منصوب بالكسرة، وجملة (إن في ذلك ... ) استئنافية. {وَإِنْ} : (الواو) عاطفة (إن) مخففة من الثقيلة غير عاملة. {كُنّا} : فعل ماض ناقص و (نا) : اسم (كان) . {لَمُبْتَلِينَ} : (اللام) : الفارقة (مبتلين) : خبر كان منصوب بالياء، وجملة {وَإِنْ كُنّا لَمُبْتَلِينَ} : معطوفة على جملة (إن في ذلك لآيات) .

{ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ (31) }

الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {أَنْشَأْنا} : فعل ماض و (نا) : فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (إن كنا ... ) . {مِنْ بَعْدِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أنشأنا) و (الهاء) : مضاف إليه. {قَرْنًا} : مفعول به منصوب {آخَرِينَ} : نعت منصوب بالياء.

{فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ (32) }

الإعراب {فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا} : (الفاء) : عاطفة. (أرسلنا فيهم رسولا) مثل (أنشأنا من بعدهم قرنا) ومعطوفة عليها. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (رسولا) . {أَنِ} : مفسرة.

{اُعْبُدُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة {اُعْبُدُوا اللهَ} : تفسيرية {ما} : نافية. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم {مِنْ} : صلة مؤكدة. {إِلهٍ} : مبتدأ مؤخر مرفوع محلا مجرور لفظا والجملة الاسمية تعليلية. {غَيْرُهُ} : نعت لإله على المحل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. {أَفَلا} : (الهمزة) :