متعلق ب‍ (ذرهم) و (الهاء) : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. {حَتّى حِينٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ذرهم) .

{أَيَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ (55) }

الإعراب {أَيَحْسَبُونَ} : (الهمزة) : استفهامية. (يحسبون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة استئنافية. {أَنَّما} : حرف توكيد ونصب. (ما) : اسم (إن) في محل نصب. {نُمِدُّهُمْ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن) و (الهاء) : مفعول به {بِهِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍ (نمدهم) ، وجملة (نمدهم ... ) صلة الموصول (ما) . {مِنْ مالٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في (به) . {وَبَنِينَ} : (الواو) : عاطفة. (بنين) : معطوف على (مال) مجرور بالياء وخبر (أن) : هو جملة (نسارع) في الآية الآتية.

{نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ (56) }

الإعراب {نُسارِعُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، والجملة في محل رفع خبر (أن) .وجملة (أنما .. نسارع) في محل نصب سد مسد مفعولي. (يحسبون) . {لَهُمْ} :

جار ومجرور متعلق ب‍ {نُسارِعُ} {فِي الْخَيْراتِ} : مثل: لهم. {بَلْ} : للإضراب. {لا} : نافية.

{يَشْعُرُونَ} : مثل: (يحسبون) ، وجملة {لا يَشْعُرُونَ} : استئنافية.

{إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم إن في محل نصب.

{هُمْ} : مبتدأ {مِنْ خَشْيَةِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (مشفقون) . {رَبِّهِمْ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه {مُشْفِقُونَ} . خبر (هم) : مرفوع بالواو، وجملة (هم من ... ) صلة الموصول:

الذين. وجملة (إن الذين ...(أولئك يسارعون) الآتية في الآية: 61 استئنافية.

{وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) }

الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو) : عاطفة. (الذين) معطوفة على الأولى في الآية: 57 في محل نصب. {هُمْ} : مبتدأ. {بِآياتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يؤمنون) . {رَبِّهِمْ} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. {يُؤْمِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل،