{وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) }

الإعراب {وَأَعُوذُ بِكَ} : (الواو) : عاطفة. (أعوذ بك) : سبق إعرابها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. {رَبِّ} : منادى بحرف نداء محذوف منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) : المحذوفة مضاف إليه. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَحْضُرُونِ} : فعل مضارع منصوب بحذف النون والتقدير (يحضرونني) و (الواو) : فاعل و (النون) للوقاية. و (الياء) المحذوفة مضاف إليه والمصدر المؤول: (أن يحضرون ... ) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب‍: أعوذ.

{حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ اِرْجِعُونِ (99) }

الإعراب {حَتّى} : ابتدائية أو [للغاية] . {إِذا} : ظرف للزمن المستقبل تضمن معنى الشرط. {جاءَ} : فعل ماض. {أَحَدَهُمُ} : مفعول به مقدم منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه.

{الْمَوْتُ} : فاعل مؤخر مرفوع، وجملة (جاء ... ) في محل جر مضاف إليه وجملة: (حتى إذا جاء ... ) استئنافية. {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) والجملة جواب شرط غير جازم.

{رَبِّ} : سبق إعرابها في الآية السابقة، وجملة النداء اعتراضية. {اِرْجِعُونِ} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل و (النون) : للوقاية و (الياء) : المحذوفة مفعول به والتقدير (ارجعونني) ، وجملة {اِرْجِعُونِ} : جواب النداء، والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

{لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحًا فِيما تَرَكْتُ كَلاّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) }

الإعراب {لَعَلِّي} : (لعل) : حرف ترج و (الياء) : اسم (لعل) . {أَعْمَلُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا) ، وجملة (أعمل) في محل رفع خبر (لعل) وجملة: (لعلي أعمل ... ) استئنافية للتعليل. {صالِحًا} : مفعول به منصوب أو [نائب عن المفعول المطلق] أي أعمل عملا صالحا. {فِيما} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ {صالِحًا} أو [أعمل] . {تَرَكْتُ} :

فعل ماض و (التاء) : فاعل، والجملة صلة الموصول (ما) . {كَلاّ} : حرف ردع. {إِنَّها} : إن:

ناسخة. و (الهاء) : ضمير في محل نصب اسم إن. {كَلِمَةٌ} : خبر (إن) مرفوع، والجملة تعليلية.

{هُوَ} : مبتدأ. {قائِلُها} : خبر مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة (هو قائلها ... ) في محل رفع نعت ل‍ (كلمة) . {وَمِنْ وَرائِهِمْ} : (الواو) : حالية أو [عاطفة] . (من ورائهم) : جار ومجرور