{رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّالِمِينَ (94) }

الإعراب {رَبِّ} : مثل الأولى وهي توكيد لها. {فَلا} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط (لا) : ناهية. {تَجْعَلْنِي} : فعل مضارع مجزوم و (النون) : للوقاية. و (الياء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت) . {فِي الْقَوْمِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل‍ (تجعلني) ، {الظّالِمِينَ} : نعت مجرور، وجملة (فلا تجعلني ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء، وجملة (رب) اعتراضية بين الشرط وجوابه.

{وَإِنّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ (95) }

الإعراب {وَإِنّا} : (الواو) : استئنافية. (إنا) : ناسخة ناصبة و (نا) ضمير مبني في محل نصب اسم (إن) . {عَلى} : حرف جر. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {نُرِيَكَ} : فعل مضارع منصوب بأن و (الكاف) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن) والمصدر المؤول {أَنْ نُرِيَكَ} : في محل جر ب‍ (على) والجار والمجرور متعلق ب‍ (قادرون) {ما} : مفعول به ثان {نَعِدُهُمْ} : فعل مضارع مرفوع و (الهاء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، وجملة (نعدهم) : صلة الموصول. {لَقادِرُونَ} :

(اللام) المزحلقة. (قادرون) : خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (وإنا على ... ) استئنافية.

{اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ (96) }

الإعراب {اِدْفَعْ} : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت) . {بِالَّتِي} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ادفع) . {هِيَ} : مبتدأ و {أَحْسَنُ} : خبر مرفوع {السَّيِّئَةَ} : مفعول به منصوب، وجملة (هي أحسن) صلة الموصول وجملة (ادفع ... ) استئنافية. {نَحْنُ} : مبتدأ. {أَعْلَمُ} : خبر مرفوع {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أعلم) . {يَصِفُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) :

فاعل، وجملة (يصفون) .صلة الموصول. (ما) ، وجملة (نحن ... ) استئنافية.

{وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ (97) }

الإعراب {وَقُلْ رَبِّ} : (الواو) : عاطفة. أو [استئنافية] . (قل رب) مر إعرابها في الآية (93) . {أَعُوذُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا) ، وجملة (أعوذ ... ) في محل نصب مقول القول {بِكَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أعوذ) . {مِنْ هَمَزاتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أعوذ) . {الشَّياطِينِ} : مضاف إليه مجرور.