(ذهب) فعل ماض. {كُلُّ} : فاعل مرفوع. {إِلهٍ} : مضاف إليه مجرور وجملة {لَذَهَبَ} لا محل لها جواب شرط مقدر. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ذهب) أو [ (ما) نكرة موصوفة في محل جر والجملة نعت له في محل جر] . {خَلَقَ} : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (خلق ... ) لا محل لها صلة الموصول. {وَلَعَلا} : (الواو) : عاطفة. (لعلا) : مثل (لذهب) .

{بَعْضُهُمْ} : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. {عَلى بَعْضٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (علا) ، وجملة (لعلا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (لذهب ... ) . {سُبْحانَ} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. {اللهُ} : مضاف إليه، وجملة [ (نسبح) سبحان] استئنافية. {عَمّا} : جار ومجرور متعلق ب‍ (سبحان) ، {يَصِفُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، وجملة {يَصِفُونَ} : صلة الموصول (ما) .

{عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ (92) }

الإعراب {عالِمِ} : بدل من لفظ الجلالة في قوله (سبحان الله) : مجرور أو [نعت له مجرور أو خبر لمبتدإ محذوف مرفوع أي (هو عالم) ] . {الْغَيْبِ} : مضاف إليه مجرور.

{وَالشَّهادَةِ} : (الواو) : عاطفة. (الشهادة) معطوف مجرور. {فَتَعالى} : (الفاء) : عاطفة. (تعالى) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة {فَتَعالى} : لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.

{عَمّا يُشْرِكُونَ} : مثل (عما يصفون) في الآية السابقة. و {عَمّا} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تعالى) .

{قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ (93) }

الإعراب {قُلْ} : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت) وجملة (قل ... ) استئنافية.

{رَبِّ} منادى بحرف نداء محذوف، منصوب بالفتحة المقدرة لأنه مضاف إلى الياء المحذوفة وهى مضاف إليه. {إِمّا} : مكونة من كلمتين. (إن) : شرطية جازمة و (ما) صلتها. {تُرِيَنِّي} : فعل مضارع مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر (أنت) و (النون) للوقاية و (الياء) : مفعول به وجملة:

(إما تريني ... ) جواب النداء. {ما} : مفعول به ثان. {يُوعَدُونَ} :: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل، وجملة {يُوعَدُونَ} : صلة الموصول، وجملة (رب إما تريني ... ) في محل نصب مقول القول.