{إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ (98) }

الإعراب {إِذْ} : مفعول فيه متعلق ب‍ (بخبر كنا) . [أو بفعل محذوف دل عليه (ضلال) ] .

{نُسَوِّيكُمْ} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الكاف) : مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، والجملة في محل جر مضاف إليه. {بِرَبِّ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (نسويكم) .

{الْعالَمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء.

{وَما أَضَلَّنا إِلَاّ الْمُجْرِمُونَ (99) }

الإعراب {وَما} : (الواو) : اعتراضية. (ما) : نافية. {أَضَلَّنا} : فعل ماض مبني و (نا) :

مفعول به. {إِلَاّ} : للحصر. {الْمُجْرِمُونَ} : فاعل مرفوع بالواو والجملة اعتراضية.

{فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ (100) }

الإعراب {فَما} : (الفاء) : عاطفة. (ما) : نافية. {لَنا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ} : صلة للتوكيد. {شافِعِينَ} : مبتدأ مرفوع محلا مجرور لفظا والجملة لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم في الآية: 97.

{وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101) }

الإعراب {وَلا} : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. {صَدِيقٍ} : معطوف على (شافعين) مجرور. {حَمِيمٍ} : نعت مجرور.

{فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (102) }

الإعراب {فَلَوْ} : (الفاء) : استئنافية. (لو) : حرف تمنّ. {أَنَّ} : حرف توكيد ونصب.

{لَنا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (أن) مقدم. {كَرَّةً} : اسم (أنّ) منصوب مؤخر.

والجملة استئنافية. {فَنَكُونَ} (الفاء) : فاء السببية. (نكون) : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة. واسمها ضمير محذوف (نحن) . {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (نكون) والمصدر المؤول (أن) نكون .. معطوف على المصدر (كرّة) في محل نصب.