{إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (103) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) . {لَآيَةً} (اللام) : للتوكيد. (آية) : اسم (إن) منصوب والجملة استئنافية. {وَما} (الواو) :

حالية. (ما) : نافية. {كانَ} : ماض ناقص. {أَكْثَرُهُمْ} : اسم (كان) مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه.

{مُؤْمِنِينَ} : خبر (كان) منصوب بالياء، والجملة في محل نصب حال.

{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (104) }

الإعراب {وَإِنَّ} : (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ} : اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {لَهُوَ} (اللام) : المزحلقة. (هو) : ضمير فصل. {الْعَزِيزُ} : خبر (إن) مرفوع. {الرَّحِيمُ} : خبر ثان مرفوع، والجملة استئنافية.

{كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (105) }

الإعراب {كَذَّبَتْ} : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث. {قَوْمُ} : فاعل مرفوع. {نُوحٍ} :

مضاف إليه مجرور. {الْمُرْسَلِينَ} : مفعول به منصوب بالياء، والجملة استئنافية.

{إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ (106) }

الإعراب {إِذْ} : ظرف متعلق ب‍ (كذبت) . {قالَ} : فعل ماض مبني {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (قال) . {أَخُوهُمْ} : فاعل مرفوع بالواو و (الهاء) : مضاف إليه. {نُوحٌ} : بدل مرفوع وجملة (قال ... ) في محل جر مضاف إليه. {أَلا} : حرف عرض. {تَتَّقُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول.

{إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (107) }

الإعراب {إِنِّي} : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسمها. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أو ب‍ (رسول) . {رَسُولٌ} : خبر (إنّ) مرفوع. {أَمِينٌ} : نعت مرفوع، وجملة (إني ... ) تعليلية.

{فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (108) }