{قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (117) }

الإعراب {قالَ} : سبق إعرابها في الآية: 112. {رَبِّ} : منادى منصوب بالفتحة المقدرة، والياء المحذوفة مضاف إليه. {إِنَّ} : حرف ناسخ. {قَوْمِي} : اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة. و (الياء) : مضاف إليه. {كَذَّبُونِ} : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (إن قومي) جواب نداء، وجملة (النداء وجوابه) في محل نصب مقول القول.

{فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (118) }

الإعراب {فَافْتَحْ} : (الفاء) : رابطة. (افتح) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة جواب شرط مقدر. {بَيْنِي} : ظرف منصوب بالفتحة المقدرة متعلق ب‍ (افتح) .و (الياء) :

مضاف إليه. {وَبَيْنَهُمْ} (الواو) : عاطفة. (بينهم) : مثل (بيني) . {فَتْحًا} : مفعول مطلق منصوب [أو مفعول به] . {وَنَجِّنِي} (الواو) : عاطفة. (نجني) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة و (النون) للوقاية. و (الياء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت) .والجملة معطوفة على جملة (افتح) .

{وَمَنْ} (الواو) : عاطفة. (من) : معطوف على الياء في محل نصب. {مَعِيَ} : ظرف منصوب بالفتحة المقدرة متعلق بمحذوف صلة (من) .و (الياء) : مضاف إليه. {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} : جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر في صلة الموصول.

{فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (119) }

الإعراب {فَأَنْجَيْناهُ} (الفاء) : عاطفة. (أنجيناه) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل. و (الهاء) :

مفعول به، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (قال رب .. ) . {وَمَنْ} (الواو) : عاطفة. (من) :

اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب في: أنجيناه. {مَعَهُ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: (أنجينا) ، و (الهاء) : مضاف إليه، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول: (من) .

{فِي الْفُلْكِ} : جار ومجرور متعلق بالصلة المحذوفة [أو متعلق بمحذوف حال من الهاء في: أنجيناه] .

{الْمَشْحُونِ} : نعت مجرور.

{ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ (120) }

الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {أَغْرَقْنا} : فعل ماض مبني (نا) : فاعل. {بَعْدُ} : ظرف مبني