{فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (163) }

الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات 106 - 110 السابقة.

{وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (164) }

الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات 106 - 110 السابقة.

{أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ (165) }

الإعراب {أَتَأْتُونَ} (الهمزة) : استفهامية. (تأتون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل {الذُّكْرانَ} : مفعول به منصوب. {مِنَ الْعالَمِينَ} : جار ومجرور متعلق بحال من {الذُّكْرانَ} : وجملة (أتأتون ... ) استئنافية.

{وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ (166) }

الإعراب {وَتَذَرُونَ} (الواو) : عاطفة. (تذرون) مثل (تأتون) ، والجملة لا محل لها بالعطف عليها. {ما} : مفعول به. {خَلَقَ} : فعل ماض مبني. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (خلق) .

{رَبُّكُمْ} : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه وجملة (خلق ... ) صلة الموصول.

{مِنْ أَزْواجِكُمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر و (الكاف) : مضاف إليه. {بَلْ} :

للإضراب. {أَنْتُمْ} : مبتدأ. {قَوْمٌ} : خبر مرفوع {عادُونَ} : نعت مرفوع بالواو، والجملة استئنافية.

{قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (167) }

الإعراب مر إعراب نظيرها في الآية (116) .

{قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ (168) }

الإعراب {قالَ} : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية. {إِنِّي} :

حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسمها. {لِعَمَلِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (القالين) ، (الكاف) :

مضاف إليه. {مِنَ الْقالِينَ} : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) .وجملة (إني ... ) في محل نصب مقول القول.