{وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَاّ الْعالِمُونَ (43) }

الإعراب {وَتِلْكَ} (الواو) : عاطفة. (تلك) : مبتدأ. {الْأَمْثالُ} : بدل مرفوع أو [عطف بيان] . {نَضْرِبُها} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الهاء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (وتلك ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (مثل الذين ... ) في الآية (41) . {لِلنّاسِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (نضربها) . {وَما} (الواو) : عاطفة [أو حالية] . (ما) : نافية. {يَعْقِلُها} : فعل مضارع مرفوع و (الهاء) : مفعول به. {إِلَاّ} : للحصر.

{الْعالِمُونَ} : فاعل مرفوع بالواو، وجملة (وما يعقلها .. ) في محل رفع بالعطف على جملة (نضربها) [أو في محل نصب حال] .

{خَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (44) }

الإعراب {خَلَقَ} : فعل ماض مبني. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

{السَّماواتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ} (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف منصوب بالفتحة. {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق بحال من لفظ الجلالة، وجملة (خلق ... ) استئنافية .. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم.

{لَآيَةً} (اللام) : للتوكيد. (آية) : اسم (إن) مؤخر منصوب. {لِلْمُؤْمِنِينَ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (آية) ، وجملة (إن في ذلك ... ) تعليلية أو [استئنافية] .

{اُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ (45) }

الإعراب {اُتْلُ} : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة استئنافية. {ما} : مفعول به {أُوحِيَ} : فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. {إِلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أوحي) .

{مِنَ الْكِتابِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أوحي) . {وَأَقِمِ} (الواو) : عاطفة. (أقم) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) . {الصَّلاةَ} : مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (اتل ... ) . {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الصَّلاةَ} : اسم (إن) منصوب.

{تَنْهى} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هي) . {عَنِ الْفَحْشاءِ} :