{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (30) }

الإعراب {فَأَقِمْ} (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (أقم) : فعل أمر والفاعل محذوف تقديره أنت، وجملة (أقم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. {وَجْهَكَ} : مفعول به منصوب، (الكاف) : ضمير مضاف إليه. {لِلدِّينِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ «أقم» . {حَنِيفًا} : حال منصوبة من الفاعل أو [من المفعول أو من الدين] . {فِطْرَتَ} : مفعول به لفعل محذوف تقديره (الزموا) .

{اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (الزموا .. ) استئنافية. {الَّتِي} : اسم موصول نعت لفطرة. {فَطَرَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) . {النّاسَ} : مفعول به منصوب، وجملة (فطر ... ) صلة الموصول. {عَلَيْها} : جار ومجرور متعلق ب‍: فطر. {لا} : نافية للجنس.

{تَبْدِيلَ} : اسم لا مبني على الفتح. {لِخَلْقِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) . {اللهِ} :

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وجملة (لا تبديل ... ) تعليلية. {ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ {الدِّينُ} : خبر مرفوع، أو بدل من: ذلك مرفوع. {الْقَيِّمُ} : نعت مرفوع أو خبر مرفوع.

{وَلكِنَّ} : (الواو) : عاطفة [أو حالية أو استئنافية] (لكن) : حرف ناسخ يفيد الاستدراك.

{أَكْثَرَ} : اسم لكن منصوب. {النّاسَ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية. {يَعْلَمُونَ} :

مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يعلمون ... ) في محل رفع خبر (لكن) ، وجملة (لكن ... ) معطوفة على جملة (ذلك ... ) [أو في محل نصب حال أو استئنافية] .

{مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاِتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) }

الإعراب {مُنِيبِينَ} : حال منصوبة بالياء. {إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق بمنيبين.

{وَاتَّقُوهُ} (الواو) : عاطفة. (اتقوه) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، و (الهاء) مفعول به، وجملة (اتقوه ... ) معطوفة على جملة (الزموا ... ) {وَأَقِيمُوا} (الواو) : عاطفة.

(أقيموا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) ضمير فاعل. {الصَّلاةَ} : مفعول به منصوب، وجملة (أقيموا ... ) معطوفة على جملة (الزموا ... ) {وَلا} : (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية.

{تَكُونُوا} : مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، و (الواو) اسم تكونوا. {مِنَ} : حرف جر.

{الْمُشْرِكِينَ} : اسم مجرور بالياء والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (تكونوا) ، وجملة (ولا تكونوا ... ) معطوفة على جملة (الزموا فطرة ... ) .