{مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) }

الإعراب {مِنَ الَّذِينَ} : جار ومجرور بدل من قوله (من المشركين ... ) . {فَرَّقُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعل. {دِينَهُمْ} (دين) : مفعول به منصوب. (الهاء) : ضمير مضاف إليه وجملة (فرقوا دينهم ... ) صلة الموصول. {وَكانُوا} (الواو) : عاطفة. (كانوا) : فعل ماض ناسخ، و (الواو) اسم كان. {شِيَعًا} : خبر كان منصوب، وجملة (كانوا شيعا ... ) معطوفة على جملة الصلة.

{كُلُّ} : مبتدأ مرفوع. {حِزْبٍ} : مضاف إليه مجرور. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (فرحون) . {لَدَيْهِمْ} (لدى) : ظرف مبني على السكون متعلق بمحذوف صلة الموصول، (الهاء) :

ضمير مضاف إليه. {فَرِحُونَ} : خبر مرفوع بالواو، وجملة (كل حزب ... ) استئنافية أو [مفسرة] .

{وَإِذا مَسَّ النّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) }

الإعراب {وَإِذا} (الواو) : استئنافية. (إذا) : ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. {مَسَّ} : فعل ماض. {النّاسَ} : مفعول به منصوب. {ضُرٌّ} : فاعل مرفوع وجملة (مس ... ) في محل جر بالإضافة. وجملة: (إذا مس ... ) استئنافية. {دَعَوْا} : فعل ماض و (الواو) فاعل. {رَبَّهُمْ} : مفعول به منصوب، (الهاء) : مضاف إليه، وجملة (دعوا ربهم ... ) جواب شرط غير جازم. {مُنِيبِينَ} : حال منصوب بالياء. {إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق بمنيبين. {ثُمَّ} : حرف عطف. {إِذا} : شرطية. {أَذاقَهُمْ} (أذاق) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) ، (الهاء) :

مفعول به، وجملة (أذاقهم ... ) في محل جر بالإضافة. وجملة: إذا أذاقهم ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. {مِنْهُ} : جار ومجرور متعلق بحال من رحمة. {رَحْمَةً} : مفعول به ثان. {إِذا} : فجائية رابطة لجواب الشرط. {فَرِيقٌ} : مبتدأ مرفوع. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بنعت لفريق.

{بِرَبِّهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يشركون) ، (الهاء) : مضاف إليه. {يُشْرِكُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة (يشركون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (فريق منهم ... ) جواب شرط غير جازم.