{وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} : مثل يصلح لكم أعمالكم، ومعطوفة عليها، {وَمَنْ} : (الواو) : استئنافية، (من) : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، {يُطِعِ} : فعل مضارع مجزوم بالسكون فعل الشرط، وفاعله مستتر (هو) {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة: (يطع ... ) في محل رفع خبر، وجملة: (ومن يطع ... ) لا محل لها استئنافية. {وَرَسُولَهُ} : (الواو) عاطفة، (رسوله) : معطوف منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. {فَقَدْ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، (قد) : حرف تحقيق، {فازَ} : فعل ماض وفاعله مستتر هو {فَوْزًا} : مفعول مطلق منصوب. {عَظِيمًا} : نعت منصوب وجملة: (فقد فاز فوزا ... ) في محل جزم جواب الشرط.
{إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) }
الإعراب {إِنّا} : (إن) : حرف ناسخ، و (نا) : اسمها. {عَرَضْنَا} : فعل ماض، و (نا) :
فاعله. {الْأَمانَةَ} : مفعول به منصوب. {عَلَى} : حرف جر. {السَّماواتِ} : اسم مجرور.
{وَالْأَرْضِ} : (الواو) : عاطفة، (الأرض) : معطوف مجرور. {وَالْجِبالِ} : (الواو) : عاطفة، (الجبال) : معطوف مجرور، وجملة: (عرضنا ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: إنا عرضنا
استئنافية. {فَأَبَيْنَ} : (الفاء) : عاطفة، (أبين) : فعل ماض، و (النون) فاعله، وجملة (أبين) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. {أَنْ} : حرف مصدري ونصب. {يَحْمِلْنَها} : فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب، و (النون) فاعل، و (الهاء) : مفعول به، والمصدر المؤول (أن يحملنها) في محل نصب مفعول به ل: أبين. {وَأَشْفَقْنَ} : مثل (أبين) ومعطوفة عليها. {مِنْها} : جار ومجرور متعلق ب (أشفقن) . {وَحَمَلَهَا} : (الواو) : عاطفة، و (حمل) : فعل ماض و (الهاء) : مفعول به مقدم.
{الْإِنْسانُ} : فاعل مرفوع مؤخر، وجملة: (حملها ... ) معطوفة على جملة: أبين. {إِنَّهُ} : (إن) حرف ناسخ، و (الهاء) : اسمها، {كانَ} : فعل ماض ناسخ، واسمها ضمير مستتر تقديره: هو، {ظَلُومًا} : خبر كان الأول منصوب. {جَهُولًا} : خبر كان الثاني منصوب، وجملة: (كان ظلوما ... ) في محل رفع خبر (إن) وجملة: (إنه كان ظلوما ... ) لا محل لها اعتراضية للتعليل.
{لِيُعَذِّبَ اللهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ وَيَتُوبَ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَكانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا (73) }
الإعراب {لِيُعَذِّبَ} : (اللام) : للتعليل، (ويعذب) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة