الإعراب {لِتُنْذِرَ} : (اللام) للتعليل، (تنذر) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: (أنت) . {قَوْمًا} : مفعول به منصوب، وجملة: (تنذر قوما ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمرة، والمصدر المؤول: (أن تنذر ... ) في محل جر باللام متعلق بالمصدر النائب عن فعله تنزيل. {ما} : نافية. {أُنْذِرَ} : فعل ماض مبني للمجهول.
{آباؤُهُمْ} : نائب فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة: (ما أنذر آباؤهم ... ) في محل نصب نعت ل: قوما. {فَهُمْ} : (الفاء) : عاطفة، (هم) : مبتدأ. {غافِلُونَ} : خبر مرفوع بالواو.
وجملة: (هم غافلون ... ) في محل نصب معطوفة على جملة: (ما أنذر ... ) .
{لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (7) }
الإعراب {لَقَدْ} : اللام واقعة في جواب قسم محذوف، (قد) : حرف تحقيق. {حَقَّ} :
فعل ماض. {الْقَوْلُ} : فاعل مرفوع. {عَلى أَكْثَرِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بحق، وجملة: (حق القول ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة: لا محل لها استئنافية. {فَهُمْ} :
(الفاء) : تعليلية، (هم) : مبتدأ. {لا} : نافية. {يُؤْمِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل، وجملة: (لا يؤمنون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (هم لا يؤمنون ... ) لا محل لها تعليلية.
{إِنّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) }
الإعراب {إِنّا} : (إن) : حرف ناسخ، (نا) : اسمها. {جَعَلْنا} : فعل ماض، (نا) : فاعل.
{فِي أَعْناقِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان، و (الهاء) : مضاف إليه. {أَغْلالًا} :
مفعول به أول منصوب وجملة: (جعلنا في أعناقهم ... ) في محل رفع خبر: إن، وجملة: (إنا جعلنا ... ) لا محل لها استئناف بياني. {فَهِيَ} : (الفاء) : لربط الجملة بما قبلها، (هي) : مبتدأ.
{إِلَى الْأَذْقانِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة: (هي إلى الأذقان ... ) لا محل لها استئناف بياني، {فَهُمْ} : (الفاء) : عاطفة، (هم) مبتدأ. {مُقْمَحُونَ} : خبر مرفوع بالواو، وجملة:
(هم مقمحون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (فهي إلى الأذقان ... ) .
{وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (9) }
الإعراب {وَجَعَلْنا} : (الواو) : عاطفة، (جعلنا) : فعل ماض، (نا) : فاعل. {مِنْ بَيْنِ} :