{إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) }

الإعراب {إِنِّي} : حرف ناسخ و (الياء) : اسمه. {آمَنْتُ} : فعل ماض، و (التاء) :

فاعل. {بِرَبِّكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ءامنت) ، و (الكاف) : مضاف إليه، وجملة: (آمنت ... ) في محل رفع خبر إن وجملة: (إني آمنت ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول. {فَاسْمَعُونِ} :

(الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر، (اسمعون) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل، و (الياء) المحذوفة لمراعاة الفواصل: مفعول به، والنون المذكورة نون الوقاية، وجملة: (اسمعون ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر.

{قِيلَ اُدْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) }

الإعراب {قِيلَ} : فعل ماض مبني للمجهول. {اُدْخُلِ} : فعل أمر وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره: (أنت) . {الْجَنَّةَ} : مفعول به منصوب، وجملة: (ادخل الجنة ... ) في محل رفع نائب فاعل، وجملة: (قيل ... ) لا محل لها استئنافية. {قالَ} : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره: (هو) .وجملة: (قال ... ) استئنافية. {يا لَيْتَ} : (يا) : حرف نداء والمنادى محذوف أو حرف تنبيه، (ليت) : حرف ناسخ. {قَوْمِي} : اسم ليت منصوب، و (الياء) مضاف إليه. {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (يعلمون ... ) في محل رفع خبر ليت، وجملة: (يا ليت قومي ... ) في محل نصب مقول القول.

{بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27) }

الإعراب {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يعلمون) . {غَفَرَ} : فعل ماض. {لِي} : جار ومجرور متعلق ب‍ {غَفَرَ} . {رَبِّي} : فاعل مرفوع، و (الياء) : مضاف إليه، وجملة: (غفر لي ربي ... ) لا محل لها صلة الموصول [وإذا اعتبرنا (ما) مصدرية يكون المصدر المؤول: ما غفر ... في محل جر بالباء، ومتعلق ب‍ (يعلمون) ] . {وَجَعَلَنِي} : فعل ماض، و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به أول. {مِنَ الْمُكْرَمِينَ} : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان لجعلني، وجملة: (جعلني ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: غفر لي ربي.

{وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنّا مُنْزِلِينَ (28) }

الإعراب {وَما} : (الواو) : استئنافية، (ما) : نافية. {أَنْزَلْنا} : فعل ماض، (نا) : فاعل.