{عَلى قَوْمِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أنزلنا) ، و (الهاء) مضاف إليه. {مِنْ بَعْدِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، و (الهاء) مضاف إليه. {مِنْ} : حرف جر صلة للتوكيد. {جُنْدٍ} : مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به ل‍: أنزلنا. {مِنَ السَّماءِ} : جار ومجرور متعلق بصفة ل‍: (جند) ، وجملة (ما أنزلنا ... ) لا محل لها استئنافية. {وَما} : (الواو) : اعتراضية، (ما) : نافية. {كُنّا} : فعل ماض ناسخ، (نا) : اسم كان. {مُنْزِلِينَ} : خبر كان منصوب بالياء، وجملة [ (وما كنّا منزلين) ... ] لا محل لها اعتراضية أو تعليلية.

{إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ (29) }

الإعراب {إِنْ} : حرف نفي. {كانَتْ} : فعل ماض ناسخ، واسمه محذوف تقديره:

الصيحة أو العقوبة. {إِلاّ} : للحصر. {صَيْحَةً} : خبر كان منصوب. {واحِدَةً} : صفة منصوبة، وجملة: (إن كانت إلاّ صيحة ... ) لا محل لها استئناف بياني. {فَإِذا} : (الفاء) : عاطفة، (إذا) :

فجائية. {هُمْ} : مبتدأ. {خامِدُونَ} : خبر مرفوع بالواو، وجملة: {هُمْ خامِدُونَ} ... لا محل لها معطوفة على جملة: (إن كانت إلاّ ... ) .

{يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (30) }

الإعراب {يا حَسْرَةً} : (يا) : حرف نداء للتحسر، (حسرة) : منادى شبيه بالمضاف متحسر به منصوب (ويجوز أن يكون المنادى محذوف، وحسرة: مفعول مطلق لفعل محذوف) . {عَلَى الْعِبادِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (حسرة) ، وجملة: (يا حسرة على العباد ... ) لا محل لها استئنافية. {ما} : نافية. {يَأْتِيهِمْ} : فعل مضارع مرفوع، (الهاء) : مفعول به. {مِنْ} : حرف جر صلة للتوكيد. {رَسُولٍ} : مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل يأتيهم. {إِلاّ} : للحصر وجملة [ (ما يأتيهم) ... ] لا محل لها استئناف بياني. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسم كان.

{بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (يستهزءون) . {يَسْتَهْزِؤُنَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل وجملة: (يستهزءون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة (كانوا به يستهزءون ... ) في محل نصب حال من مفعول يأتيهم أو فاعله.

{أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31) }

الإعراب {أَلَمْ} (الهمزة) : للاستفهام، (لم) : حرف نفي وقلب وجزم. {يَرَوْا} : فعل