{بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (26) }

الإعراب {بَلْ} : للإضراب الانتقالي. {هُمُ} : مبتدأ. {الْيَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق ب‍: (مستسلمون) . {مُسْتَسْلِمُونَ} : خبر مرفوع بالواو، وجملة: (هم اليوم مستسلمون ... ) لا محل لها استئنافية.

{وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (27) }

الإعراب {وَأَقْبَلَ} : (الواو) : استئنافية، (أقبل) : فعل ماض. {بَعْضُهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. {عَلى بَعْضٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أقبل) ، وجملة: (أقبل بعضهم ... ) لا محل لها استئنافية. {يَتَساءَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة (يتساءلون ... ) في محل نصب حال من فاعل (أقبل) .

{قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ (28) }

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (قالوا ... ) استئنافية لا محل لها.

{إِنَّكُمْ} : حرف توكيد ونصب. و (الكاف) : اسم (إن) . {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ، و (التاء) : اسم كان، {تَأْتُونَنا} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، و (نا) : مفعول به، وجملة: (تأتوننا ... ) في محل نصب خبر (كنتم) ، وجملة: (كنتم تأتوننا ... ) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة: (إنكم كنتم ... ) في محل نصب مقول القول. {عَنِ الْيَمِينِ} : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل في (تأتوننا) .

{قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29) }

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (قالوا ... ) استئنافية لا محل لها.

{بَلْ} : حرف للإضراب. {لَمْ} : حرف نفي وقلب وجزم. {تَكُونُوا} : فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، و (الواو) : اسمه. {مُؤْمِنِينَ} : خبر تكونوا منصوب بالياء وجملة: (لم تكونوا مؤمنين ... ) لا محل لها استئنافية، ومقول القول مقدر والتقدير: ما أضللناكم بل لم تكونوا مؤمنين.

{وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طاغِينَ (30) }

الإعراب {وَما} : (الواو) : عاطفة، (ما) : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناسخ. {لَنا} : جار