{اُحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ (22) }

الإعراب {اُحْشُرُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. {الَّذِينَ} :

اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة: (احشروا ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر من الله-تعالى-للملائكة. {ظَلَمُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (ظلموا ... ) لا محل لها صلة الموصول. {وَأَزْواجَهُمْ} : (الواو) : عاطفة، (أزواجهم) : معطوف منصوب على: الذين [أو مفعول معه منصوب] ، و (الهاء) : مضاف إليه. {وَما} : (الواو) : عاطفة، (ما) : اسم موصول معطوف على اسم الموصول: الذين. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسمه. {يَعْبُدُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (يعبدون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كانوا يعبدون ... ) لا محل لها صلة الموصول: (ما) .

{مِنْ دُونِ اللهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ (23) }

الإعراب {مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر أي: يعبدونه من دون الله. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {فَاهْدُوهُمْ} : (الفاء) : عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر] ، (اهدوهم) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به، وجملة: (اهدوهم ... ) في محل نصب معطوفة على جملة: (احشروا ... ) [أو في محل جزم جواب شرط مقدر] . {إِلى صِراطِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍: (اهدوهم) . {الْجَحِيمِ} : مضاف إليه مجرور.

{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (24) }

الإعراب {وَقِفُوهُمْ} : مثل إعراب: (اهدوهم ... ) ومعطوفة عليها. {إِنَّهُمْ} : حرف توكيد ونصب. (الهاء) : اسم (إن) . {مَسْؤُلُونَ} : خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنهم مسئولون ... ) لا محل لها استئناف تعليلي.

{ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ (25) }

الإعراب {ما} : اسم استفهام مبتدأ. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ: ما.

{لا} : نافية. {تَناصَرُونَ} : أصلها تتناصرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (لا تناصرون ... ) في محل نصب حال، وجملة: (ما لكم ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر، أي يقال لهم ذلك توبيخا.