والمصدر المؤول: (أن يتذكر ... ) في محل جر باللام متعلق ب‍: (أنزلنا) لأنه معطوف على المصدر (أن يدبروا ... ) .

{وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوّابٌ (30) }

الإعراب {وَوَهَبْنا} : (الواو) : استئنافية، (وهبنا) : فعل ماض، (نا) : فاعل. {لِداوُدَ} :

جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍: (وهبنا) . {سُلَيْمانَ} : مفعول به منصوب، وجملة: (وهبنا ... ) لا محل لها استئنافية. {نِعْمَ} : فعل ماض يفيد المدح. {الْعَبْدُ} : فاعل مرفوع والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: سليمان أو داود، وجملة: (نعم العبد ... ) لا محل لها اعتراضية. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب. (الهاء) : اسم (إن) . {أَوّابٌ} : خبر (إن) مرفوع، وجملة: (إنه أواب ... ) لا محل لها تعليلية.

{إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّافِناتُ الْجِيادُ (31) }

الإعراب {إِذْ} : اسم ظرف زمان في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر.

{عُرِضَ} : فعل ماض مبني للمجهول. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (عرض) . {بِالْعَشِيِّ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (عرض) . {الصّافِناتُ} : نائب فاعل مرفوع، وجملة: {عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّافِناتُ} .. في محل جر مضاف إليه. {الْجِيادُ} : بدل مرفوع [أو نعت مرفوع] .

{فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ (32) }

الإعراب {فَقالَ} : (الفاء) : عاطفة، (قال) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (قال ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (عرض .. ) . {إِنِّي} : حرف توكيد ونصب، و (الياء) : اسمها. {أَحْبَبْتُ} : فعل ماض، و (التاء) : فاعل، وجملة: (أحببت ... ) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة: (إني أحببت ... ) في محل نصب مقول القول. {حُبَّ} : مفعول مطلق منصوب.

{الْخَيْرِ} : مضاف إليه مجرور. {عَنْ ذِكْرِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل: (أحببت) .

{رَبِّي} : مضاف إليه مجرور، و (الياء) : مضاف إليه. {حَتّى} : حرف غاية وجر. {تَوارَتْ} : فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي، وجملة: (تورات ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي أن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول: (أن) توارت في محل جر ب‍: (حتى) متعلق ب‍: (أحببت) . {بِالْحِجابِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (توارت) .