{الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو) :
فاعل، وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول لا محل لها. {فَوَيْلٌ} : (الفاء) : عاطفة، (ويل) : مبتدأ مرفوع. {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة: (ويل للذين ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (ذلك ظن ... ) . {كَفَرُوا} : مثل (كفروا ... ) في نفس الآية. {مِنَ النّارِ} :
جار ومجرور متعلق ب (ويل) .
{أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجّارِ (28) }
الإعراب {أَمْ} : المنقطعة بمعنى بل والهمزة. {نَجْعَلُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، وجملة: (نجعل ... ) استئنافية لا محل لها. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل نصب مفعول به. {آمَنُوا} : فعل ماض، والفاعل: (الواو) ، وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول لا محل لها. {وَعَمِلُوا} : مثل إعراب (آمنوا ... ) ومعطوفة عليها. {الصّالِحاتِ} :
مفعول به منصوب بالكسرة. {كَالْمُفْسِدِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (نجعل) . {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب (المفسدين) . {أَمْ} : المنقطعة بمعنى بل والهمزة.
{نَجْعَلُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن وجملة: (نجعل ... ) استئنافية لا محل لها. {الْمُتَّقِينَ} : مفعول به منصوب بالياء. {كَالْفُجّارِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. ل (نجعل) .
{كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ (29) }
الإعراب {كِتابٌ} : خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: هذا، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية. {أَنْزَلْناهُ} : فعل ماض، و (نا) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به، وجملة: (أنزلناه ... ) في محل رفع نعت ل (كتاب) . {إِلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا) . {مُبارَكٌ} : خبر ثان مرفوع. {لِيَدَّبَّرُوا} : (اللام) لام التعليل، (يدبروا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة، و (الواو) : فاعل، والمصدر المؤول: (أن يدبروا ... ) في محل جر باللام متعلق ب: (أنزلناه) .
{آياتِهِ} : مفعول به منصوب بالكسرة، و (الهاء) : مضاف إليه. {وَلِيَتَذَكَّرَ} : (الواو) : عاطفة، (اللام) : لام التعليل، (يتذكر) : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام. {أُولُوا} : فاعل مرفوع بالواو. {الْأَلْبابِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة: (يتذكر ... ) لا محل لها صلة (أن) المضمرة،