مقول القول لقول مقدر. {مُقْتَحِمٌ} : نعت مرفوع ل‍ (فوج) . {مَعَكُمْ} : ظرف منصوب متعلق بحال من الضمير في مقتحم، و (الكاف) : مضاف إليه. {لا} : نافية. {مَرْحَبًا} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف [أو مفعول به لفعل محذوف] . {بِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (مرحبا) ، وجملة: (لا مرحبا بهم ... ) اعتراضية لا محل لها. {إِنَّهُمْ} : حرف توكيد ونصب، (الهاء) : اسم إن. {صالُوا} : خبر إن مرفوع بالواو، وحذفت نون جمع المذكر للإضافة. {النّارِ} :

مضاف إليه مجرور، وجملة: (إنهم صالو ... ) لا محل لها تعليلية.

{قالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا فَبِئْسَ الْقَرارُ (60) }

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها استئنافية.

{بَلْ} : حرف إضراب. {أَنْتُمْ} : مبتدأ، وخبره محذوف تقديره: يقال لكم، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية. {لا مَرْحَبًا بِكُمْ} مثل إعراب: (لا مرحبا بهم) في الآية السابقة، وجملة: (لا مرحبا بكم ... ) في محل نصب مقول القول للقول المقدر. {أَنْتُمْ} : مبتدأ.

{قَدَّمْتُمُوهُ} : فعل ماض، و (التاء) : فاعل، و (الواو) : إشباع، و (الهاء) : مفعول به، وجملة:

(قدمتموه ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم. {لَنا} : جار ومجرور متعلق ب‍: قدمتموه، وجملة:

(أنتم قدمتموه ... ) لا محل لها تعليلية. {فَبِئْسَ} : (الفاء) : رابطة، (بئس) : فعل ماض يفيد الذم.

{الْقَرارُ} : فاعل مرفوع، وجملة: (بئس القرار ... ) في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هي، وهو المخصوص بالذم، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية.

{قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذابًا ضِعْفًا فِي النّارِ (61) }

الإعراب {قالُوا} : مثل الآية السابقة. {رَبَّنا} : منادى منصوب وذلك بحرف نداء محذوف، و (نا) : مضاف إليه. {مَنْ} : اسم شرط مبتدأ. {قَدَّمَ} : فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو وجملة: (قدم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (من) . {لَنا} : جار ومجرور متعلق ب‍:

قدم، وجملة: (من قدم ... ) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {هذا} : مفعول به ل‍ (قدم) . {فَزِدْهُ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، (زده) : فعل أمر، و (الهاء) : مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (زده ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. {عَذابًا} : مفعول به ثان منصوب. {ضِعْفًا} : نعت منصوب. {فِي النّارِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (زده) .