الإعراب {قالَ} : مثل الآية السابقة. {فَاخْرُجْ} : (الفاء) : رابطة، (اخرج) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (اخرج ... ) جواب شرط مقدر والتقدير: (إن أبيت السجود فاخرج ... ) . {مِنْها} : جار ومجرور متعلق ب‍: (اخرج) . {فَإِنَّكَ} : (الفاء) : تعليلية، (إنك) : حرف توكيد ونصب، و (الكاف) : اسم (إن) . {رَجِيمٌ} : خبر مرفوع ل‍ (إن) ، وجملة: (إنك رجيم ... ) لا محل لها تعليلية.

{وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ (78) }

الإعراب {وَإِنَّ} : (الواو) : عاطفة، (إن) : حرف توكيد ونصب. {عَلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ل‍: (إن) . {لَعْنَتِي} : اسم (إن) مؤخر منصوب، و (الياء) : مضاف إليه، وجملة: (إن عليك لعنتي ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إنك رجيم ... ) . {إِلى يَوْمِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (لعنتي) . {الدِّينِ} : مضاف إليه.

{قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) }

الإعراب {قالَ} : مثل الآية (76) ، {رَبِّ} : منادى بحرف نداء محذوف منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة، والياء المحذوفة: مضاف إليه. {فَأَنْظِرْنِي} :

(الفاء) : رابطة، (أنظرني) : فعل أمر للدعاء، و (النون) : للوقاية، و (الياء) : مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (أنظرني ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير: (إن جعلتني رجيما فأنظرني ... ) ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {إِلى يَوْمِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أنظرني) . {يُبْعَثُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول، و (الواو) : نائب فاعل، وجملة: (يبعثون ... ) في محل جر مضاف إليه.

{قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) }

الإعراب {قالَ} : مثل الآية (76) . {فَإِنَّكَ} : (الفاء) : رابطة، (إنك) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) : اسم إن. {مِنَ الْمُنْظَرِينَ} : جار ومجرور متعلق بخبر إن، وجملة: (إنك من المنظرين ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، والتقدير: إن رغبت الإنظار فإنك من المنظرين ... ، والشرط وفعله وجوابه في محل نصب مقول القول.

{إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81) }