محل لها استئناف بياني. {مِنَ النّارِ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍: (ظلل) . {وَمِنْ تَحْتِهِمْ} :

(الواو) : عاطفة، (من تحتهم) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {ظُلَلٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة:

(من تحتهم ظلل ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (لهم من فوقهم ظلل ... ) {ذلِكَ} : مبتدأ.

{يُخَوِّفُ} : فعل مضارع مرفوع. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (يخوف الله ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (ذلك) ، وجملة: (ذلك يخوف الله .... ) لا محل لها استئناف بياني. {بِهِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍: (يخوف) . {عِبادَهُ} : مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. {يا عِبادِ} :

(يا) : حرف نداء، (عباد) : منادى منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة، و (الياء) : المحذوفة: مضاف إليه. {فَاتَّقُونِ} : (الفاء) : رابطة، (اتقون) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل والنون للوقاية، و (الياء) : المحذوفة: مفعول به، وجملة: (اتقون ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، والتقدير:

(إن خفتم النار فاتقون ... ) ، وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء لا محل لها استئنافية.

17 - {وَالَّذِينَ اِجْتَنَبُوا الطّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللهِ لَهُمُ الْبُشْرى فَبَشِّرْ عِبادِ (17) }

الإعراب {وَالَّذِينَ} : (الواو) : استئنافية، (الذين) : اسم موصول مبتدأ. {اِجْتَنَبُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (اجتنبوا ... ) لا محل لها صلة الموصول. {الطّاغُوتَ} : مفعول به منصوب. {أَنْ} : حرف مصدري ونصب. {يَعْبُدُوها} : فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به، والمصدر المؤول: (أن يعبدوها ... ) في محل نصب بدل اشتمال من الطاغوت. {وَأَنابُوا} : (الواو) : عاطفة، (أنابوا) : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (أنابوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (اجتنبوا ... ) . {إِلَى اللهِ} : جار ولفظ الجلالة اسم مجرور متعلق ب‍:

(أنابوا) . {لَهُمُ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {الْبُشْرى} : مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لهم البشرى ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين) . {فَبَشِّرْ} : (الفاء) : عاطفة، (بشر) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (بشر ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر والتقدير: تنبه فبشر ... ، {عِبادِ} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة، و (الياء) :

المحذوفة مضاف إليه.

18 - {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (18) }