{يَشاءُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة صلة الموصول (من) . {وَيَقْدِرُ} (الواو) عاطفة. (يقدر) : مثل (يشاء) والجملة معطوفة على جملة الصلة {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} مثل (إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) في الآية (42) من السورة والجملة استئناف بيانيّ وجملة (يؤمنون) في محل جرّ نعت (لقوم) .

53 - {قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) }

الإعراب {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {يا عِبادِيَ} (يا) :

حرف نداء. (عبادي) : منادى منصوب بفتحة مقدّرة و (ياء المتكلم) مضاف إليه. {الَّذِينَ} :

نعت مبني على الفتح في محل نصب (لعباد) . {أَسْرَفُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول {عَلى أَنْفُسِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أسرفوا) و (الهاء) مضاف إليه. {لا} : ناهية جازمة. {تَقْنَطُوا} : مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون و (واو) الجماعة فاعل، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. {مِنْ رَحْمَةِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تقنطوا) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهِ} :

لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {يَغْفِرُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية. {الذُّنُوبَ} : مفعول به منصوب. {جَمِيعًا} : حال من الذنوب منصوبة. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها {هُوَ} : توكيد للضمير اسم (إنّ) في محل نصب. {الْغَفُورُ} : خبر (إن) مرفوع. {الرَّحِيمُ} : خبر ثان مرفوع والجملة تعليلية.

{وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ (54) }

الإعراب {وَأَنِيبُوا} (الواو) : عاطفة. (أنيبوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (واو الجماعة) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (لا تقنطوا) في الآية السابقة. {إِلى رَبِّكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أنيبوا) و (الكاف) مضاف إليه. {وَأَسْلِمُوا} (الواو) عاطفة. (أسلموا) : مثل (أنيبوا) ومعطوفة عليها. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أسلموا) . {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أسلموا) . {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَأْتِيَكُمُ} : مضارع منصوب و (الكاف) مفعول به.

{الْعَذابُ} : فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من أن (يأتيكم) في محل جرّ مضاف إليه، والتقدير وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل إتيانكم العذاب. {ثُمَّ} : عاطفة. {لا} : نافية.