بالضمة المقدّرة. {عَلَى اللهِ} : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب‍ (يخفى) . {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من: (شيء) . {شَيْءٌ} : فاعل مرفوع، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هم) .

{لِمَنِ} : اسم استفهام مبني في محل جرّ باللام متعلق بخبر مقدّم. {الْمُلْكُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول قول محذوف (أي يقول الله-تعالى-لمن الملك) . {الْيَوْمَ} :

ظرف منصوب متعلق ب‍ (الملك) . {لِلّهِ} : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر لمبتدإ محذوف أي (الملك لله) ، والجملة بتقدير المبتدأ في محل نصب مقول القول لقول محذوف (أي يقول الله مجيبا نفسه-تعالى- [(الملك) لله] . {الْواحِدِ} : نعت للفظ الجلالة مجرور. {الْقَهّارِ} : نعت ثان مجرور.

17 - {الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (17) }

الإعراب {الْيَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (تجزى) {تُجْزى} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمفعول. {كُلُّ} : نائب فاعل مرفوع والجملة استئناف ضمن القول المقدر سابقا.

{نَفْسٍ} : مضاف إليه مجرور. {بِما} : الباء حرف جرّ و (ما) مصدرية. {كَسَبَتْ} : فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر (هي) والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جرّ بالباء متعلق ب‍ (تجزى) والتقدير اليوم تجزى كل نفس بكسبها. {لا} : نافية للجنس. {ظُلْمَ} : اسم (لا) مبني في محل نصب. {الْيَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق بخبر (لا) والجملة استئناف ثان ضمن القول.

{إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {سَرِيعُ} : خبر إن مرفوع. {الْحِسابِ} : مضاف إليه مجرور، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها لا محل لها تعليلية.

18 - {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ ما لِلظّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ (18) }

الإعراب {وَأَنْذِرْهُمْ} (الواو) : استئنافية. (أنذرهم) : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-و (الهاء) مفعول به أول. {يَوْمَ} : مفعول ثان منصوب. {الْآزِفَةِ} : مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية.

{إِذِ} : ظرف مبني في محل نصب بدل من (يوم) . {الْقُلُوبُ} : مبتدأ مرفوع. {لَدَى} : ظرف مبني في محل نصب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {الْحَناجِرِ} : مضاف إليه مجرور، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف (إذ) إليها. {كاظِمِينَ} : حال من القلوب منصوب بالياء. {ما} : نافية.

{لِلظّالِمِينَ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مِنْ حَمِيمٍ} : جار ومجرور بمن لفظا مرفوع