{لَنْ} : حرف نفي ونصب واستقبال. {يَبْعَثَ} : مضارع منصوب. {اللهُ} : فاعل مرفوع.

{مِنْ بَعْدِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يبعث) و (الهاء) مضاف إليه. {رَسُولًا} : مفعول به منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. {كَذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله (يضلّ) . {يُضِلُّ} : مضارع مرفوع. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {مِنْ} : موصول في محل نصب مفعول به. {هُوَ} : مبتدأ. {مُسْرِفٌ} : خبر مرفوع، والجملة صلة الموصول. {مُرْتابٌ} : خبر ثان مرفوع.

35 - {الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبّارٍ (35) }

الإعراب {الَّذِينَ} : مبتدأ. {يُجادِلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {فِي آياتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يجادلون) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {بِغَيْرِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يجادلون) . {سُلْطانٍ} : مضاف إليه مجرور. {أَتاهُمْ} : ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ نعت ل‍ (سلطان) . {كَبُرَ} : فعل ماض وفاعله مستتر (هو) أي: (كبر جدالهم أو قولهم مقتا) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة المبتدأ وخبره استئنافية. {مَقْتًا} : تمييز منصوب. {عِنْدَ} :

ظرف منصوب متعلق ب‍ (مقتا) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {وَعِنْدَ} (الواو) : عاطفة.

(عند) : مثل الأوّل ومعطوف عليه. {الَّذِينَ} : مضاف إليه. {آمَنُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {كَذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله (يطبع) .

{يَطْبَعُ} : مضارع مرفوع. {اللهِ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {عَلى كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يطبع) . {قَلْبِ} : مضاف إليه مجرور. {مُتَكَبِّرٍ} : مضاف إليه مجرور.

{جَبّارٍ} : نعت ل‍ (متكبر) مجرور.

36 - {وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ اِبْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ (36) }

الإعراب {وَقالَ} (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض. {فِرْعَوْنُ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {يا هامانُ} (يا) : حرف نداء. (هامان) : منادى مبني على الضمّ في محل نصب. {اِبْنِ} : أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر-أنت-والجملة جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {لِي} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ابن) . {صَرْحًا} :