فهرس الكتاب

الصفحة 2066 من 2714

مفعول به منصوب. {لَعَلِّي} : حرف ترجّ ونصب. و (ياء المتكلم) اسمه. {أَبْلُغُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا-والجملة في محل رفع خبر (لعلّ) وجملة (لعلّ ومتعلقاتها) استئناف بيانيّ.

{الْأَسْبابَ} : مفعول به منصوب.

37 - {أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِبًا وَكَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاّ فِي تَبابٍ (37) }

الإعراب {أَسْبابَ} : بدل من الأول منصوب. {السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور.

{فَأَطَّلِعَ} : (الفاء) سببية و (أطلع) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا وفاعله مستتر-أنا- والمصدر المؤول من (أن) أطلع في محل رفع معطوف على مصدر مأخوذ من الأمر السابق والتقدير (ليكن منك بناء فاطلاع مني) . {إِلى إِلهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أطلع) . {مُوسى} : مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدّرة. {وَإِنِّي} (الواو) : عاطفة. (إني) : حرف توكيد ونصب، و (الياء) اسمها. {لَأَظُنُّهُ} : (اللام) المزحلقة للتوكيد و (أظن) فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أنا) و (الهاء) مفعول به أوّل. {كاذِبًا} : مفعول به ثان منصوب، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل نصب معطوفة على مقول القول [أو حال] وجملة (لأظنّه) في محل رفع خبر (إنّ) . {وَكَذلِكَ} :

(الواو) : استئنافية. (كذلك) : جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف من الفعل (زين) {زُيِّنَ} :

ماض مبني للمفعول. {لِفِرْعَوْنَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍ (زين) . {سُوءُ} : نائب فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {عَمَلِهِ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ} (الواو) : عاطفة. (صدّ) : فعل ماض مبني للمفعول. (عن السبيل) : جار ومجرور متعلق ب‍: (صدّ) ومعطوفة عليها لا محل لها. {وَما} (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. {كَيْدُ} : مبتدأ مرفوع.

{فِرْعَوْنَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {إِلاّ} : للحصر. {فِي تَبابٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (كيد) ، والجملة استئنافية [أو معطوفة على الاستئنافية] .

38 - {وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اِتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ (38) }

الإعراب {وَقالَ الَّذِي آمَنَ} (الواو) : استئنافية. (قال الذي آمن) : مثل إعرابها في الآية (30) .والجملة استئنافية وجملة (آمن) صلة الموصول. {يا قَوْمِ} : منادى منصوب بعد (ياء) النداء وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وهي مضاف إليه. {اِتَّبِعُونِ} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (ياء المتكلم المحذوفة) مفعول به، والجملة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت