والفعل) في محل جر باللام متعلق ب‍ (أوحينا) والفاعل مستتر (أنت) . {أُمَّ} : مفعول به منصوب.

{الْقُرى} : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة. {وَمَنْ} : (الواو) عاطفة. (من) : موصولة في محل نصب معطوف على المفعول به السابق. {حَوْلَها} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول (من) و (الهاء) مضاف إليه. {وَتُنْذِرَ} : (الواو) : عاطفة، (تنذر) : مضارع منصوب معطوف على الأول والفاعل مستتر (أنت) ، والجملة على إضمار (أن) في محل جر معطوفة على (تنذر) الأولى. {يَوْمَ} : مفعول به ثان منصوب بحذف مضاف أي (عذاب يوم) والمفعول الأول محذوف تقديره (الناس) . {الْجَمْعِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية. {رَيْبَ} : اسم (لا) :

مبني في محل نصب. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) ، والجملة في محل نصب حال من (يوم الجمع) . {فَرِيقٌ} : مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره (منهم) والجملة استئناف بيانيّ. {فِي الْجَنَّةِ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (فريق) . {وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} : (الواو) : عاطفة، (فريق في السعير) : مثل إعراب (فريق في الجنة) والجملة معطوفة على سابقتها.

8 - {وَلَوْ شاءَ اللهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (8) }

الإعراب {وَلَوْ} : (الواو) : عاطفة (لو) : شرطية. {شاءَ} : فعل ماض. {اللهُ} : فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة (أوحينا) في الآية السابقة. {لَجَعَلَهُمْ} : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (جعل) فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به أول. {أُمَّةً} : مفعول به ثان منصوب والجملة جواب الشرط لا محل لها. {واحِدَةً} : نعت منصوب ل‍ (أمة) .

{وَلكِنْ} : (الواو) : عاطفة، (لكن) : حرف استدراك. {يُدْخِلُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر- هو-، والجملة معطوفة على جملة (شاء الله) . {مَنْ} : موصولة في محل نصب مفعول به.

{يَشاءُ} : مضارع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. {فِي رَحْمَتِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يدخل) و (الهاء) مضاف إليه. {وَالظّالِمُونَ} : (الواو) : عاطفة، (الظالمون) مبتدأ مرفوع بالواو، {ما} : نافية. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {مِنْ وَلِيٍّ} : مجرور لفظا بمن مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، وجملة (ما لهم من ولي) في محل رفع خبر المبتدأ (الظالمون) ، وجملة (الظالمون ... ) معطوفة على (يدخل من .... ) . {وَلا} : (الواو) : عاطفة، (لا) : نافية.

{نَصِيرٍ} : معطوف على (وليّ) مجرور.