{لَمُهْتَدُونَ} : (اللام) المزحلقة للتوكيد و (مهتدون) خبر إنّ مرفوع بالواو، والجملة استئناف بيانيّ (وفي الكلام حذف أي: ادع لنا ربك يكشف العذاب وإنا حينئذ لمهتدون) .

50 - {فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ (50) }

الإعراب {فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ} : مر إعراب نظيرها في الآية (47) من هذه السورة، {كَشَفْنا} : فعل ماض، (نا) : فاعل، {عَنْهُمُ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (كشف) ، {الْعَذابَ} : مفعول به منصوب وجملة (كشفنا) في محل جر بالإضافة، وجملة (هم ينكثون) جواب الشرط لا محل لها، وجملة (ينكثون) خبر المبتدأ (هم) .

51 - {وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ (51) }

الإعراب {وَنادى} : (الواو) استئنافية، (نادى) فعل ماض. {فِرْعَوْنُ} : فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {فِي قَوْمِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (نادى) و (الهاء) مضاف إليه. {قالَ} : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة استئناف بيانيّ. {يا قَوْمِ} : (يا) : حرف نداء. (قوم) : منادى منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا و (الياء) المحذوفة مضاف إليه. {أَلَيْسَ} : (الهمزة) للاستفهام التقريري (ليس) فعل ماض ناقص جامد. {لِي} : جار ومجرور متعلق بخبر ليس مقدّم. {مُلْكُ} : اسم ليس مؤخر مرفوع. {مِصْرَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. {وَهذِهِ} : (الواو) عاطفة، (هذه) : معطوف على (ملك) في محل رفع. {الْأَنْهارُ} : بدل من اسم الإشارة مرفوع. {تَجْرِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-هي-، والجملة في محل نصب حال من (الأنهار) . {مِنْ تَحْتِي} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تجري) و (الياء) مضاف إليه. {أَفَلا} : (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (لا) نافية. {تُبْصِرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على استئناف مقدر. أي (أغفلتم فلا تبصرون) .

52 - {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ (52) }

الإعراب {أَمْ} : منقطعة بمعنى (بل) للإضراب الانتقالي. {أَنَا} : مبتدأ. {خَيْرٌ} : خبر مرفوع والجملة استئنافية [ويجوز أن تكون (أم) متصلة تعطف جملة (أنا خير) على جملة (أفلا