62 - {وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62) }

الإعراب {وَلا} : (الواو) عاطفة (لا) : ناهية. {يَصُدَّنَّكُمُ} : مضارع مبني على الفتح في محل جزم و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. {الشَّيْطانُ} : فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (اتبعون) في الآية السابقة. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {لَكُمْ} :

جار ومجرور متعلق بحال من (عدو) . {عَدُوٌّ} : خبر (إن) مرفوع. {مُبِينٌ} : نعت ل‍: (عدو) مرفوع والجملة تعليلية.

63 - {وَلَمّا جاءَ عِيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (63) }

الإعراب {وَلَمّا} : (الواو) استئنافية (لما) : حينية شرطية متعلقة بالجواب. {جاءَ} : فعل ماض. {عِيسى} : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة، والجملة في محل جر بالإضافة. {بِالْبَيِّناتِ} :

جار ومجرور متعلق بحال من (عيسى) . {قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {قَدْ} : للتحقيق. {جِئْتُكُمْ} : ماض و (التاء) فاعله و (الكاف) مفعوله والجملة في محل نصب مقول القول. {بِالْحِكْمَةِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جئتكم) .

{وَلِأُبَيِّنَ} : (الواو) عاطفة (لأبين) : (اللام) للتعليل و (أبين) مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر (أنا) والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (جئتكم) معطوف على الأوّل. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أبين) . {بَعْضَ} : مفعول به منصوب. {الَّذِي} : في محل جر مضاف إليه. {تَخْتَلِفُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تختلفون) . {فَاتَّقُوا} :

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (اتقوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَأَطِيعُونِ} : (الواو) عاطفة (أطيعون) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية والياء المحذوفة مفعول به، والجملة معطوفة على سابقتها في محل جزم.

64 - {إِنَّ اللهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (64) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب.