بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك) وهو وخبره تعليل. {ما} : موصولة في محل نصب مفعول به.

{أَسْخَطَ} : ماض وفاعله مستتر-هو- {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب، والجملة صلة الموصول (ما) . {وَكَرِهُوا} : (الواو) عاطفة (كرهوا) ماض و (الواو) فاعله. {رِضْوانَهُ} :

مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة (اتبعوا) في محل رفع.

{فَأَحْبَطَ} : (الفاء) عاطفة و (أحبط) فعل ماض وفاعله مستتر-هو-. {أَعْمالَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة (كرهوا) في محل رفع.

29 - {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ (29) }

الإعراب {أَمْ} : منقطعة بمعنى (بل) والهمزة. {حَسِبَ} : فعل ماض. {الَّذِينَ} :

فاعل في محل رفع. {فِي قُلُوبِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم والهاء مضاف إليه.

{مَرَضٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة صلة الموصول، وجملة (حسب الذين ... ) استئنافية.

{أَنْ} : ناسخة مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. {لَنْ} : حرف نفي ونصب.

{يُخْرِجَ} : مضارع منصوب. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (حسب) . {أَضْغانَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه وجملة (لن يخرج الله ... ) في محل رفع خبر (أن) .

30 - {وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ (30) }

الإعراب {وَلَوْ} : (الواو) عاطفة (لو) : شرطية. {نَشاءُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر- نحن-للتعظيم-والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. {لَأَرَيْناكَهُمْ} : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (أرينا) فعل ماض و (نا) فاعل و (الكاف) مفعول به أوّل و (الهاء) مفعول به ثان، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {فَلَعَرَفْتَهُمْ} : (الفاء) عاطفة و (اللام) للجواب و (عرف) فعل ماض و (التاء) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جواب الشرط. {بِسِيماهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (عرفتهم) و (الهاء) مضاف إليه. {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ} : (الواو) عاطفة (لتعرفنهم) اللام لقسم مقدّر و (تعرف) فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر-أنت-و (النون) للتوكيد و (الهاء) مفعول به، والجملة جواب القسم المقدّر وهو معطوف على الاستئناف. {فِي لَحْنِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تعرفنّ) . {الْقَوْلِ} : مضاف إليه مجرور. {وَاللهُ} : (الواو) استئنافية. (الله) لفظ