26 - {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ (26) }

الإعراب {ذلِكَ} : مبتدأ. {بِأَنَّهُمْ} : (الباء) حرف جرّ و (أنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم أن. {قالُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة خبر (أنّ) ، والمصدر المؤول من أنّ وما بعدها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك) ، وهو وخبره تعليل لما سبق.

{لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (قالوا) . {كَرِهُوا} : مثل (قالوا) والجملة صلة الموصول.

{ما} : موصولة في محل نصب مفعول به ل‍ (كرهوا) . {نَزَّلَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول (ما) . {سَنُطِيعُكُمْ} : (السين) للاستقبال و (نطيع) مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-و (الكاف) مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول.

{فِي بَعْضِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (نطيعكم) . {الْأَمْرِ} : مضاف إليه مجرور. {وَاللهُ} :

(الواو) حالية (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَعْلَمُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو- والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الله) ، والمبتدأ وخبره في محل نصب حال. {إِسْرارَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

27 - {فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ (27) }

الإعراب {فَكَيْفَ} : (الفاء) استئنافية و (كيف) : اسم استفهام مبني في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره (حالهم) ، والجملة بتقدير المبتدأ استئنافية. {إِذا} : ظرف للمستقبل مبني في محل نصب مجرد عن الشرط متعلق بالمبتدإ المقدّر. {تَوَفَّتْهُمُ} : ماض و (الهاء) مفعول به.

{الْمَلائِكَةُ} : فاعل مرفوع، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {يَضْرِبُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من الملائكة. {وُجُوهَهُمْ} :

مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {وَأَدْبارَهُمْ} : معطوف بالواو على (وجوههم) منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

28 - {ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اِتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللهَ وَكَرِهُوا رِضْوانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ (28) }

الإعراب {ذلِكَ بِأَنَّهُمُ} : مثل الأوّل في الآية السابقة رقم (26) . {اِتَّبَعُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جر بالباء متعلق