متعلق ب‍ (تفسدوا) . {وَتُقَطِّعُوا} : (الواو) عاطفة (تقطعوا) : مثل (تفسدوا) ومعطوفة عليها في محل نصب (بإضمار أن) . {أَرْحامَكُمْ} : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه.

23 - {أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ (23) }

الإعراب {أُولئِكَ} : مبتدأ. {الَّذِينَ} : خبر. {لَعَنَهُمُ} : ماض و (الهاء) مفعول به.

{اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول وجملة (أولئك ... ) استئنافية.

{فَأَصَمَّهُمْ} : (الفاء) عاطفة و (أصمهم) مثل (لعنهم) ومعطوفة عليها لا محل لها، والفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. {وَأَعْمى} : (الواو) عاطفة (أعمى) : ماض وفاعله مستتر-هو- والجملة معطوفة على الصلة لا محل لها. {أَبْصارَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

24 - {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها (24) }

الإعراب {أَفَلا} : (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) استئنافية و (لا) نافية.

{يَتَدَبَّرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. {الْقُرْآنَ} :

مفعول به منصوب. {أَمْ} : منقطعة بمعنى (بل) . {عَلى قُلُوبٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.

{أَقْفالُها} : مبتدأ مؤخر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئنافية.

25 - {إِنَّ الَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ (25) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم إن في محل نصب.

{اِرْتَدُّوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {عَلى أَدْبارِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ارتدوا) والهاء مضاف إليه. {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ارتدوا) . {ما} : مصدرية.

{تَبَيَّنَ} : ماض. {لَهُمُ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تبيّن) . {الْهُدَى} : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر مضاف إليه. {الشَّيْطانُ} : مبتدأ مرفوع.

{سَوَّلَ} : ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (الشيطان) . {لَهُمُ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (سوّل) وجملة (الشيطان ... ) في محل رفع خبر (إنّ) ، وهي ومتعلقاتها استئنافية لا محل لها.

{وَأَمْلى لَهُمْ} : (الواو) عاطفة (أملى لهم) : مثل (سوّل لهم) ومعطوفة عليها في محل رفع.