من (فوزا) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {فَوْزًا} : خبر كان منصوب. {عَظِيمًا} : نعت ل‍ (فوزا) منصوب وجملة كان ومتعلقاتها اعتراضية.

6 - {وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ الظّانِّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيرًا (6) }

الإعراب {وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ} : (الواو) عاطفة (يعذب المنافقين والمنافقات) :

مثل (يدخل المؤمنين والمؤمنات) إعرابا ومعطوفة عليه. {وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ} : مثل إعراب:

(المنافقين والمنافقات) ومعطوفان عليهما. {الظّانِّينَ} : نعت للمنافقين وما عطف عليها منصوب بالياء. {بِاللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب‍ (الظانين) . {ظَنَّ} : مفعول مطلق منصوب من اسم الفاعل (الظانين) . {السَّوْءِ} : مضاف إليه مجرور. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {دائِرَةُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {السَّوْءِ} : مضاف إليه مجرور والجملة استئناف بيانيّ.

{وَغَضِبَ} : (الواو) عاطفة (غضب) : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {عَلَيْهِمْ} : مثل الأوّل متعلق ب‍ (غضب) . {وَلَعَنَهُمْ} : (الواو) عاطفة (لعنهم) : ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على سابقتها.

{وَأَعَدَّ} : (الواو) عاطفة (أعدّ) ماض وفاعله مستتر-هو-. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أعدّ) . {جَهَنَّمَ} : مفعول به منصوب والجملة معطوفة على سابقتها. {وَساءَتْ} : (الواو) استئنافية (ساءت) : فعل ماض للذم والتاء للتأنيث والفاعل مستتر-هي-. {مَصِيرًا} : تمييز منصوب لضمير الفاعل والمخصوص بالذم محذوف (أي جهنم) والجملة استئنافية.

7 - {وَلِلّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (7) }

الإعراب {وَلِلّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} : (الواو) استئنافية، (لله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما) : مرّ إعراب نظيرها في الآية (4) مفردات وجملا.

8 - {إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (8) }

الإعراب {إِنّا} : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. {أَرْسَلْناكَ} : ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {شاهِدًا} : حال