منصوب من ضمير المفعول. {وَمُبَشِّرًا} : معطوف بالواو على (شاهدا) منصوب. {وَنَذِيرًا} :

معطوف بالواو على سابقه منصوب.

9 - {لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (9) }

الإعراب {لِتُؤْمِنُوا} : (اللام) للتعليل و (تؤمنوا) مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة والواو فاعل والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب‍ (أرسلنا) في الآية السابقة. {بِاللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب‍ (تؤمنوا) . {وَرَسُولِهِ} : معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {وَتُعَزِّرُوهُ} : (الواو) عاطفة. (تعزروه:) مضارع معطوف على (تؤمنوا) منصوب بحذف النون، و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على (تؤمنوا) في محل جر بإضمار (أن) بعد العاطف. {وَتُوَقِّرُوهُ} : (الواو) عاطفة (توقروه) : مثل (تعزّروه) ومعطوفة عليها. {وَتُسَبِّحُوهُ} : مثل (توقروه) ومعطوفة بالواو على جملة (تؤمنوا) .

{بُكْرَةً} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (تسبحوه) . {وَأَصِيلًا} : معطوف بالواو على (بكرة) منصوب.

10 - {إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ} : اسم (إنّ) في محل نصب.

{يُبايِعُونَكَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة صلة الموصول. {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {يُبايِعُونَ} : مثل (الأولى) والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {يَدُ} : مبتدأ مرفوع.

{اللهَ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {فَوْقَ} : ظرف منصوب متعلق بخبر المبتدأ: (يد) .

{أَيْدِيهِمْ} : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل نصب حال من فاعل (يبايعون) [أو هي تعليلية لا محل لها] . {فَمَنْ} : (الفاء) عاطفة و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {نَكَثَ} : ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (من) [أو الخبر جملتا الشرط والجواب] وجملة (من نكث) معطوفة على الاستئنافية. {فَإِنَّما} :

(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنما) كافة ومكفوفة. {يَنْكُثُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل جزم جواب الشرط. {عَلى نَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ينكث) و (الهاء) مضاف إليه. {وَمَنْ أَوْفى} : (الواو) عاطفة (من أوفى) مثل (من نكث) إعرابا ومعطوفة عليها.