13 - {يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (13) }

الإعراب {يَوْمَ} : ظرف زمان منصوب بدل من الظرف: يومئذ. [أو بدل من: يوم تمور] .

{يُدَعُّونَ} : فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : نائب فاعل. {إِلى نارِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يدعون. {جَهَنَّمَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {دَعًّا} : مفعول مطلق منصوب. وجملة: (يدعون ... ) في محل جر مضاف إليه.

14 - {هذِهِ النّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (14) }

الإعراب {هذِهِ} : اسم إشارة مبتدأ. {النّارُ} : خبر مرفوع [أو بدل من اسم الإشارة] .

{الَّتِي} : اسم موصول نعت ل‍: النار [أو خبر المبتدأ: هذه] والجملة الاسمية: هذه النار ... في محل نصب مقول قول مقدر، أي: تقول لهم خزنة جهنم: (هذه النار ... ) . {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ، و (التاء) : اسم كان. {بِها} : جار ومجرور متعلق ب‍: تكذبون. {تُكَذِّبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة: (تكذبون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كنتم ... ) صلة الموصول.

15 - {أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ (15) }

الإعراب {أَفَسِحْرٌ} : (الهمزة) : للاستفهام التقريعي. (الفاء) : عاطفة. (سحر) : خبر مقدم مرفوع. {هذا} : اسم إشارة مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: (سحر ... ) معطوفة على جملة مقول القول في الآية السابقة في محل نصب. {أَمْ} : حرف عطف. {أَنْتُمْ} : مبتدأ. {لا} : نافية.

{تُبْصِرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: (لا تبصرون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم. والجملة الاسمية: (أنتم لا ... ) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.

16 - {اِصْلَوْها فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (16) }

الإعراب {اِصْلَوْها} : فعل أمر و (الواو) فاعل و (ها) : مفعول به. وجملة:) اصلوها ... ) استئنافية. {فَاصْبِرُوا} : (الفاء) : عاطفة. (اصبروا ... ) مثل: (اصلوا ... ) ومعطوفة عليها. {أَوْ} :

عاطفة. {لا} : ناهية جازمة. {تَصْبِرُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل.

وجملة: (لا تصبروا ... ) معطوفة على جملة: (اصبروا ... ) لا محل لها. {سَواءٌ} : خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: صبركم وتركه سواء. {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: سواء. والجملة الاسمية