ناسخ، للتوكيد. (الكاف) : اسم (إنّ) . {جامِعُ} : خبر (إنّ) مرفوع. {النّاسِ} : مضاف إليه مجرور. {لِيَوْمٍ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {جامِعُ} . وجملة النداء: استئنافية. وجملة:

{إِنَّكَ جامِعُ النّاسِ} : جواب النداء. {لا} نافية للجنس. {رَيْبَ} : اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب. {فِيهِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا) .وجملة:

{لا رَيْبَ فِيهِ} : في محلّ جر نعت ل‍ (يوم) . {إِنَّ} : حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {لا} : حرف نفي. {يُخْلِفُ} : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر:

هو. {الْمِيعادَ} : مفعول به منصوب. وجملة: {لا يُخْلِفُ} : في محل رفع خبر (إنّ) .

وجملة: {إِنَّ اللهَ} : استئنافية.

10 - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النّارِ (10) }

الإعراب

{إِنَّ} : حرف ناسخ، للتوكيد. {الَّذِينَ} : موصول، اسم (إنّ) .

{كَفَرُوا} : فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة: {كَفَرُوا} : صلة الموصول {الَّذِينَ} .

{لَنْ} : حرف نفي ونصب. {تُغْنِيَ} : مضارع منصوب. {عَنْهُمْ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {تُغْنِيَ} . {أَمْوالُهُمْ} : فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. (الواو) : عاطفة. (لا) : صلة لتأكيد النّفي. {أَوْلادُهُمْ} : معطوفة على {أَمْوالُهُمْ} مرفوعة، و (الهاء) : مضاف إليه.

{مِنَ اللهِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {شَيْئًا} . {شَيْئًا} : مفعول به منصوب.

وجملة: {لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ} : في محلّ رفع خبر (إنّ) .وجملة: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} :

استئنافية. (الواو) : حرف عطف. {أُولئِكَ} مبتدأ. {هُمْ} : ضمير فصل. {وَقُودُ} : خبر.

{النّارِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: {وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ} : في محل رفع، معطوفة على جملة: {لَنْ تُغْنِيَ} .

11 - {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقابِ (11) }

الإعراب

{كَدَأْبِ} : جار ومجرور، متعلّق بخبر محذوف لمبتدإ مقدّر، تقديره: دأبهم كدأب. {آلِ} : مضاف إليه مجرور. {فِرْعَوْنَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (الواو) : عاطفة.

{الَّذِينَ} : موصول في محل جرّ، معطوف على {آلِ فِرْعَوْنَ} . {مِنْ قَبْلِهِمْ} : جار