ومجرور، متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (دأبهم كدأب) :
استئنافية. {كَذَّبُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. {بِآياتِنا} : (الباء) : حرف جرّ. (آيات) :
مجرور. والجارّ والمجرور متعلّق ب {كَذَّبُوا} . (نا) : مضاف إليه. وجملة: {كَذَّبُوا} : في محل نصب حال. {فَأَخَذَهُمُ} : (الفاء) : عاطفة. (أخذهم) : فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به. {اللهُ} :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {بِذُنُوبِهِمْ} : (الباء) : حرف جرّ. (ذنوبهم) : مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. والجارّ والمجرور متعلّق ب (أخذ) .وجملة: {فَأَخَذَهُمُ} : معطوفة على جملة: {كَذَّبُوا} في محل نصب. (الواو) استئنافية {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {شَدِيدُ} . خبر المبتدإ.
{الْعِقابِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: {وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقابِ} : استئنافية.
12 - {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهادُ (12) }
الإعراب
{قُلْ} : فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور، متعلّق ب {قُلْ} . وجملة: {قُلْ لِلَّذِينَ ... } : استئنافية. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل.
وجملة: {كَفَرُوا} : صلة الموصول (الذين) . {سَتُغْلَبُونَ} : (السين) : حرف استقبال.
(تغلبون) : مضارع مبني للمجهول مرفوع. و (الواو) : نائب فاعل. وجملة: {سَتُغْلَبُونَ} : في محلّ نصب مقول القول. {وَتُحْشَرُونَ} : (الواو) : عاطفة. (تحشرون) : مثل إعراب (تغلبون) .
{إِلى} : حرف جر. {جَهَنَّمَ} : مجرور بالفتحة. والجار والمجرور متعلق ب (تحشرون) وجملة:
{وَتُحْشَرُونَ} : معطوفة على جملة: {سَتُغْلَبُونَ} في محلّ نصب. {وَبِئْسَ} : (الواو) :
استئنافية. (بئس) : فعل ماض، للذّم. {الْمِهادُ} : فاعل (بئس) مرفوع. والمخصوص بالذّم محذوف؛ أي: جهنم. وجملة: (بئس المهاد) : في محلّ رفع خبر المخصوص بالذّم.
13 - {قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ اِلْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ (13) }
الإعراب
{قَدْ} : حرف تحقيق. {كانَ} : فعل ماض ناقص. {لَكُمْ} : جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر {كانَ} مقدم. {آيَةٌ} : اسم {كانَ} مؤخر مرفوع. وجملة:
{قَدْ كانَ لَكُمْ ... } : استئنافية. {فِي فِئَتَيْنِ} : جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل {آيَةٌ} . {اِلْتَقَتا} : فعل ماض، (التاء) : تاء التأنيث، و (الألف) : فاعل. وجملة: {الْتَقَتا} :