{رَحِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنك رءوف ... ) جواب النداء الثاني.

11 - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (11) }

الإعراب {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا} : سبق إعراب نظيرها في الآية (14) .من سورة المجادلة. وجملة: (ألم تر ... ) استئنافية. {يَقُولُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) :

فاعل. وجملة: (يقولون ... ) استئنافية. {لِإِخْوانِهِمُ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يقولون، و (الهاء) :

مضاف إليه. {الَّذِينَ} : اسم موصول نعت ل‍: إخوانهم. {كَفَرُوا} : مثل: إعراب (آمنوا ... ) في الآية (10) . {مِنْ أَهْلِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: كفروا. {الْكِتابِ} :

مضاف إليه مجرور. {لَئِنْ} : (اللام) : موطئة للقسم. (إنّ) : حرف شرط جازم. {أُخْرِجْتُمْ} :

فعل ماض مبني للمجهول، في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) : نائب الفاعل. وجملة: (إن أخرجتم ... ) في محل نصب مقول القول. {لَنَخْرُجَنَّ} : (اللام) : لام القسم. (نخرجن) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون) : نون التوكيد. وفاعل: نخرج مستتر تقديره: نحن.

{مَعَكُمْ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: نخرجن [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل نخرج] ، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: (لنخرجن ... ) جواب قسم مقدر، وجواب الشرط محذوف يغني عنه جواب القسم. {وَلا} : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. {نُطِيعُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {فِيكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نطيع. {أَحَدًا} : مفعول به منصوب.

{أَبَدًا} : ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: نطيع. وجملة: (لا نطيع ... ) معطوفة على جملة جواب القسم. {وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ} : (الواو) : عاطفة. (إن قوتلتم لننصرنكم) : مثل (إن أخرجتم لنخرجن) .و (الكاف) : مفعول به. وجملة: (إن قوتلتم ... ) معطوفة على جملة: (إن أخرجتم ... ) في محل نصب. {وَاللهُ} : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَشْهَدُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشهد ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة:

(الله يشهد ... ) استئنافية. {إِنَّهُمْ} : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسم إن. {لَكاذِبُونَ} :

(اللام) : هي المزحلقة. (كاذبون) : خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: (إنهم لكاذبون) في محل نصب مفعول به [أو أنها تفسيرية للشهادة] .